今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于“梓童”的典故由來(lái)，歡迎閱讀哦~

很多人都看過(guò)《西游記》，在西行路上唐僧師徒四人一路上降妖除怪，經(jīng)過(guò)很多國(guó)家。在一些國(guó)家中，國(guó)王稱呼王后為“梓童”，這個(gè)稱呼顯得有點(diǎn)奇怪。首先要明確一點(diǎn)，皇后的名字絕對(duì)不叫梓童，這是一種尊稱。在古典小說(shuō)《封神演義》中也出現(xiàn)過(guò)這個(gè)稱呼，殷紂王稱呼姜皇后為“梓童”。這種稱呼有什么典故，或者有什么理由在這些古代小說(shuō)中并沒有介紹，現(xiàn)代人讀起來(lái)會(huì)有些費(fèi)解，所以還需要解釋一下。

梓童是皇帝對(duì)皇后的稱呼，有時(shí)皇后也可以用這個(gè)詞自稱。這個(gè)稱呼最早出現(xiàn)在元代的戲曲小說(shuō)中，一開始寫作“子童”。子是小孩子、子孫后代的意思，童是孩童、兒童的意思，于是有學(xué)者認(rèn)為這樣的稱呼表達(dá)皇帝和皇后從小恩愛，白頭到老的意思。在古代，結(jié)婚的年紀(jì)都很小，十幾歲就能大婚，于是就有了這樣的稱呼，取青梅竹馬，兩小無(wú)猜的意思。這樣說(shuō)法有一定道理，在沒有其他文獻(xiàn)證據(jù)可以采信的時(shí)候，姑且可以這樣理解。

子童后來(lái)演化成梓潼，有兩種可能。第一種可能，這個(gè)稱呼起源于民間，在流傳過(guò)程中以訛傳訛，慢慢衍化轉(zhuǎn)變而成。第二種可能，有文人參與到民間文學(xué)創(chuàng)作，覺得“子”和“童”二字字義重復(fù)，用起來(lái)欠缺文采，于是就故意寫成了梓童。這樣寫也有道理，梓是一種大樹與桑樹共同生長(zhǎng)，于是經(jīng)常用桑梓泛指家鄉(xiāng)。梓童表明皇帝和皇后好的就像同鄉(xiāng)人，從小熟識(shí)。

這樣的解釋帶有一廂情愿的色彩，畢竟誰(shuí)都知道古代婚嫁講究門第，皇帝大婚更不敢有一絲一毫的馬虎。這樣的用詞體現(xiàn)了民間文藝工作者對(duì)皇權(quán)貴族的陌生，帶有美化臆想色彩。就像相聲里面講的，宮中娘娘吃什么——烙餅卷大蔥!誰(shuí)都知道是個(gè)笑話，不過(guò)也反映出普通人對(duì)權(quán)貴階層的陌生與隔閡。在封建社會(huì)有嚴(yán)格的等級(jí)制度，造成這種隔閡十分正常。

類似這樣的事例還有很多，百姓對(duì)貴族生活不了解，同樣貴族對(duì)百姓的艱辛也毫不體恤。在晉代就有一個(gè)“何不食肉糜”的典故。晉朝的皇帝晉惠帝驕奢糊涂，當(dāng)時(shí)天下大亂、民不聊生，哀鴻遍野，餓殍千里。朝臣把情況反映給晉惠帝的時(shí)候，這位皇帝竟然說(shuō)，“怎么可能會(huì)吃不飽，難道他們不知道吃肉沫粥嗎?”從此遇到皇帝昏庸無(wú)道，不體恤百姓民情，不了解民間疾苦的時(shí)候，就會(huì)用這個(gè)典故表達(dá)譏諷。

由古代白話小說(shuō)中的稱呼，以小見大，反映出一些真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。這就需要多學(xué)、多看、多想，豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，做更好的自己，不犯那些貽笑大方的錯(cuò)誤。