遠(yuǎn)到去國外旅游,近到去朋友家吃飯,現(xiàn)代人的生活似乎越來越離不開地圖了。對今日的我們來說,那些印在古書里,或者刻在石頭上的古代地圖簡陋得有些可笑,但如果讓我們回到兩三千年前,在沒有高速交通工具和精密測繪儀器的情況下,試著將眼前三維的山河形勢濃縮在一張二維的紙或一塊布帛上,那該是多么困難。
而這樣的難事,裴秀就做得非常漂亮。在中國地圖繪制史上,魏晉時(shí)期著名的學(xué)者裴秀被認(rèn)為是一位有著開創(chuàng)之功的人物。他提出的“制圖六體”開創(chuàng)了我國古代地圖繪制學(xué),被譽(yù)為“中國科學(xué)制圖學(xué)之父”。專家指出,在明末清初歐洲的地圖投影方法傳入中國之前,“六體”一直是中國古代繪制地圖的重要原則,對于中國傳統(tǒng)地圖學(xué)的發(fā)展影響極大。
來自山西顯貴家族
族中宰相將軍過百
在山西省的南部,有一處山河雄偉壯麗的地方,東部中條山層巒疊翠,林嘯水吟,西部稷王山孤峰獨(dú)標(biāo),中部涑水河谷平坦富饒。它就是裴秀的故鄉(xiāng)——史上聞名的聞喜縣。聞喜原名左邑桐鄉(xiāng),今名還與廣東密切相關(guān)——當(dāng)年漢武帝巡視至此,接報(bào)征南軍隊(duì)破南越,一喜之下將之改名。
距離聞喜縣城25公里的禮元鎮(zhèn)裴柏村,現(xiàn)在被改造成了氣勢恢宏的“中華宰相村”,新建了不少景觀。聞喜裴氏是中國歷史上盛名久著的一大世家,號稱“天下無二裴”。其始祖為贏秦始祖秦非子之后,家世綿延近3000年,僅入正史立傳者即達(dá)600余人。據(jù)《裴氏世譜》統(tǒng)計(jì),裴氏家族在歷史上曾先后出過宰相59人、大將軍59人、中書侍郎14人、尚書55人、侍郎44人、常侍11人、御史10人。再小一點(diǎn)的官,如節(jié)度使、觀察使、防御使25人,刺史211人,太守77人。此外,裴氏家族封爵者公89人,侯33人,伯11人,子18人,男13人;與皇室聯(lián)姻者皇后3人,太子妃4人,王妃2人,駙馬21人,公主20人,所謂“將相接武、公侯一門”。
如今走在裴柏村中,仍能看到許多與裴氏家族有關(guān)的遺跡,比如建于唐貞觀三年(629)的晉公祠,祠為唐代四朝重臣、晉國公裴度所立。又如《裴光庭神道碑》由名相張九齡撰文,唐玄宗李隆基書寫。
裴秀就是在這樣的環(huán)境中成長起來的。他少年成名,憑借杰出的才能和功勞,位列司空之位,管理地圖在其職責(zé)之內(nèi)。他“上考《禹貢》山海川流,原隰陂澤,古之九州,及今之十六州,郡國縣邑,疆界鄉(xiāng)陬,及古國盟會舊名,水路經(jīng)路,為地圖十八篇”。這就是著名的《禹貢地域圖》,我國有文獻(xiàn)可考的第一部歷史沿革地圖集,也是裴秀“制圖六體”理論系統(tǒng)集大成的作品,不過今已不存。除此之外,裴秀還繪制了一幅《地形方丈圖》,“以一分為十里,一寸為百里”,大約相當(dāng)于今天1:150萬的地圖,此圖在中國沿用幾百年,可惜之后就湮沒無存了。
“制圖六體”:影響中國地圖繪制千余年
傳說中,中國古地圖的起源可以追溯到公元前21世紀(jì)的夏朝。當(dāng)時(shí)有河伯給大禹獻(xiàn)上青石地圖,大禹據(jù)之治水。在此之后,荊軻入秦所帶的地圖,也沒有流傳下來。但見于《史記》的這段記載卻可以證明,在戰(zhàn)國時(shí)我國就已經(jīng)有地圖。前221年秦始皇統(tǒng)一六國,曾經(jīng)遍收全國地圖入咸陽。
考古中的實(shí)物發(fā)現(xiàn)也證明了這一點(diǎn):1986年在甘肅天水放馬灘發(fā)現(xiàn)的7幅戰(zhàn)國晚期木板地圖,為秦國所屬邽縣的地形和經(jīng)濟(jì)圖。它們和同時(shí)出土的紙質(zhì)地圖,分別為世界上已知最早的地圖和最早的畫在紙上的地圖,為稀世國寶。而在長沙馬王堆漢墓中出土的三幅繪制于公元前168年的西漢地圖則表明,當(dāng)時(shí)的地圖已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)木篮途?xì)程度了。
在這些繪圖技術(shù)的基礎(chǔ)上,裴秀在258年左右提出了著名的“制圖六體”:分率,即比例尺,用“計(jì)里畫方”的方法來區(qū)別面積大小;準(zhǔn)望,確定目標(biāo)物彼此之間的方位;道里,確定路跡的里程數(shù);高下,即遇到高地時(shí)要將翻越的路線取下面的水平距離;方邪(斜),指有湖泊等障礙物阻擋時(shí),道里應(yīng)取直線為兩地距離;迂直,指人跡路徑上下迂回曲折時(shí)須予以取直。山西測繪志的編纂者之一楊憲光先生指出:“在1700多年前的晉代,能有如此高明的系統(tǒng)論述,無論在中國或是在全世界,都是很了不起的?!?/p>
裴秀的“制圖六體”在中國沿用千年之久。現(xiàn)存的宋代石刻地圖如《禹跡圖》等之上,可以看到密密麻麻的小方格,即為“計(jì)里畫方”的體現(xiàn)。直到清末,這種小方格還和經(jīng)緯線同時(shí)成為繪制地圖的標(biāo)準(zhǔn)。
楊憲光指出,直到明萬歷年間意大利傳教士利瑪竇將采用橢圓投影法繪制的世界地圖引入中國,建立在傳統(tǒng)“天圓地方”基礎(chǔ)上的“制圖六體”的地位才開始動搖。
站在“巨人的肩上”
得力于門客的支持
裴秀長期以來都被認(rèn)為是中國歷史上最偉大的地圖學(xué)家。不過也有學(xué)者指出,在他的身邊,還站著一位杰出的執(zhí)行者——京相璠。而他“制圖六體”的理論,也與無數(shù)前人的默默努力分不開。
關(guān)于京相璠的記載見于史籍的極少。從《隋書》中可以得知,他是裴秀的門客。北魏地理學(xué)家酈道元在其名著《水經(jīng)注》中寫道:“京相璠與裴司空彥季(即裴秀)修《晉輿地圖》,作《春秋地名》?!辈簧傺芯空叨颊J(rèn)為,裴秀的《禹貢地域圖》等作品,應(yīng)是他在司空任上,由所屬單位完成的。由于他任司空的時(shí)間僅三年三個(gè)月,如此短的時(shí)間,加上當(dāng)時(shí)沒有現(xiàn)代儀器工具,工作量浩大,必然需要延請一批具有專業(yè)知識和技能的專家來從事具體的工作,京相璠就是其中最得力的人物。
據(jù)地理學(xué)家劉盛佳的統(tǒng)計(jì),在酈道元的《水經(jīng)注》中,提到裴秀的只有一處,且無引文。提到京相璠并引其文的則有76次之多,幾乎與另一位被引用的主要對象杜預(yù)持平,可見酈道元對京相璠所做工作的重視。
關(guān)于裴秀究竟如何站在“巨人的肩上”,在馬王堆地圖被發(fā)現(xiàn)之后我們可以試著去推測。在其中的《駐軍圖》上已經(jīng)繪制出相當(dāng)于現(xiàn)代東經(jīng)111度至112度30分,北緯23~26度之間的廣大區(qū)域,是今天廣西全州、灌陽一線以東,湖南的嘉禾、廣東的連州一線以西;北及新田、全州,南到珠江口的南海,也即瀟水流域和南苓、九嶷山一帶。按現(xiàn)代比例尺折算,大約為18萬分之一。當(dāng)中標(biāo)注了大量的居民點(diǎn)、道路、河流、山脈、防區(qū)界限、軍隊(duì)駐地、城堡等內(nèi)容,而且與現(xiàn)代的測繪結(jié)果相當(dāng)接近,不僅設(shè)有“分率”,也精密地考正了“準(zhǔn)望”,“高下”、“方邪”、“迂直”也都具備。
學(xué)者們據(jù)此認(rèn)為,它們是經(jīng)過實(shí)測的地圖。并且可以進(jìn)一步推論,先秦兩漢的制圖經(jīng)驗(yàn)和技巧,很有可能通過專業(yè)人員一代代傳下來。裴秀將當(dāng)時(shí)和前人的地圖學(xué)經(jīng)驗(yàn)、技藝去粗取精之后,形成了自己精煉嚴(yán)整的理論體系,并且具體運(yùn)用在《禹貢地域圖》的編繪當(dāng)中,這在我國地圖史上是劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。
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