家庭是每個(gè)人人生的起點(diǎn)，家庭教育對(duì)于孩子的重要性不言而喻，父母所能帶給孩子的影響會(huì)追隨一生。

但是，有誰(shuí)是天生就會(huì)做父母嗎？

中國(guó)著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言在談家庭教育時(shí)曾說(shuō)過(guò)這些——

沒(méi)有天生的成功父母，也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母親都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。

進(jìn)入21世紀(jì)，信息社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求越來(lái)越高，任何崗位都要求培訓(xùn)、考核，但似乎只有生養(yǎng)、教育孩子不需要培訓(xùn)，好像自動(dòng)就會(huì)上崗而且永遠(yuǎn)不會(huì)下崗，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。

每一個(gè)人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，關(guān)于怎樣做父母的意識(shí)和知識(shí)準(zhǔn)備得越早越好，越充分越好。

那么什么是好的父母呢？

好的父母要能夠及時(shí)意識(shí)到自己的行為對(duì)孩子造成的影響，

好的父母要能夠明白——

優(yōu)秀的孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果，問(wèn)題孩子多是問(wèn)題家庭的產(chǎn)物。

孩子的問(wèn)題大多不是孩子自身造成的，而是父母問(wèn)題的折射。

父母常常是孩子問(wèn)題的最大制造者，同時(shí)也是孩子改正錯(cuò)誤與缺點(diǎn)的最大障礙。

當(dāng)務(wù)之急的不是教育孩子，而是教育父母，沒(méi)有父母的改變就沒(méi)有孩子的改變。

下面分享父母在與孩子相處時(shí)常會(huì)出現(xiàn)的十條共性問(wèn)題，這些問(wèn)題常常讓孩子處在一種危險(xiǎn)的成長(zhǎng)環(huán)境里，難以形成健全的人格。

希望各位父母能夠及時(shí)檢視自身、做好自我教育，“有則改之，無(wú)則加勉”，引導(dǎo)孩子走向更加健康向上的成長(zhǎng)軌道。

1、期望過(guò)高

父母都有“望子成龍”、“望女成鳳”的心理，對(duì)自己的孩子抱有很高的期望，極力追求培養(yǎng)一個(gè)完美的孩子。

這種心理與期望本是無(wú)可厚非的。但是試想一下，孩子一味迎合外界的期望與要求，成為表面上完美與優(yōu)秀的孩子，事實(shí)真的如此嗎？

在迎合期望與追求完美的過(guò)程中，孩子慢慢就會(huì)忽略本身追求，失去自我的意義。

這種為了別人而活的生命狀態(tài)就如一顆定時(shí)炸彈，最終傷到的，不知是別人還是自己。

2、與他人比較

“別人家的孩子”是很多父母的口頭禪，比較孩子的好壞是很多家長(zhǎng)的通病。

孩子不是一件物品，更不是專(zhuān)屬于某人的私人物品，為什么會(huì)被拿來(lái)比較呢？

把孩子當(dāng)做自己的榮恥相關(guān)者的父母，其實(shí)質(zhì)是虛榮心理沒(méi)有得到滿足，且好面子。

而孩子卻就此被銬上了比較的枷鎖，自己的一舉一動(dòng)都要被拿來(lái)作為虛榮的砝碼。隨著被比較的人的不同，還要忍受父母的忽喜忽怒。

孩子不斷去模仿“別人家的孩子”，就這樣逐漸迷失了自我。

3、貶損孩子

“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”更何況是孩子。

但是，當(dāng)父母對(duì)于孩子的所作所為有不滿的時(shí)候，就喜歡用自己高高在上的語(yǔ)調(diào)來(lái)貶損孩子。

其實(shí)，孩子做錯(cuò)后本來(lái)就會(huì)內(nèi)疚難過(guò)、羞愧不已，而父母卻被自己不滿和憤怒的情緒支配，用言語(yǔ)來(lái)刺激孩子，加重他們的自責(zé)。除了讓孩子更加走不出自己的負(fù)罪感外，更會(huì)激起孩子的叛逆心理。

其實(shí)不妨多給孩子一些空間。在孩子遭遇挫折時(shí)，無(wú)言的陪伴與單純的支持更為重要，得到愛(ài)與鼓勵(lì)會(huì)比貶損更讓孩子擁有向上的力量。

4、數(shù)落孩子

無(wú)論是體格、經(jīng)驗(yàn)還是思想，家長(zhǎng)與孩子有著天生的不平等。

同時(shí)，如果也認(rèn)同與孩子在人格上的不平等，家長(zhǎng)就會(huì)自然而然地教導(dǎo)與數(shù)落孩子。

在教育孩子的過(guò)程中，有些人體會(huì)到自己的威嚴(yán)，有些人擁有征服感，從而洋洋得意。

但是孩子表面服氣，心里是真正的服氣嗎？多少孩子的反叛與心理扭曲都源于這種不尊重、不平等的野蠻行為。

真正的教導(dǎo)應(yīng)是“不言之教”，真正的威嚴(yán)應(yīng)如“春風(fēng)化雨”，在潛移默化中用自己的言行來(lái)影響孩子，而不是在數(shù)落中讓孩子慢慢失去自尊。

5、有條件滿足孩子的需求

比如——“要是考好了就給你買(mǎi)旅游鞋！”

或者——“你聽(tīng)話，我們?nèi)胰ヂ糜危　?/p>

這些條件乍聽(tīng)起來(lái)合理開(kāi)明、有理有據(jù)，但是卻是在暗示孩子——

符合標(biāo)準(zhǔn)才是被愛(ài)的。

就是說(shuō)，如果孩子想要得到愛(ài)，就必須付出一些代價(jià)。

請(qǐng)各位家長(zhǎng)細(xì)想，這樣對(duì)嗎？

帶孩子來(lái)到這個(gè)世上，是我們的選擇；愛(ài)孩子，也是我們的義務(wù)。

每個(gè)孩子都值得無(wú)條件的被愛(ài)，而不是被這些條件綁架。

6、預(yù)言孩子沒(méi)出息

這種預(yù)言有兩種后果。

第一種是：越說(shuō)孩子沒(méi)出息，孩子就真的沒(méi)出息。

孩子在你的消極暗示匯總完全喪失了斗志和學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)你的預(yù)言；

第二種就是自尊心很強(qiáng)的孩子，會(huì)努力去證明自己。

活在證明中的孩子也許會(huì)取得一些成果，但是代價(jià)卻是失去自我。

在他人眼光中努力打拼的的孩子，對(duì)于幸福的理解具有缺陷，也失去了追求幸福人生的機(jī)會(huì)。

7、限制孩子的行為

有些家長(zhǎng)可能人生比較成功，因此把自身閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)帶到教育孩子的問(wèn)題上來(lái)。

這部分家長(zhǎng)很自我，對(duì)于孩子的教育要掌握全部主動(dòng)權(quán)，不許他人置喙，更不許孩子有自主權(quán)。

孩子在這樣的家庭教育環(huán)境下，一舉一動(dòng)生活的像個(gè)木偶，又怎能勇敢自信？

孩子是否自信，取決于家長(zhǎng)的態(tài)度。

在教育孩子的問(wèn)題上，不論你經(jīng)歷的是什么樣的人生，都還有很長(zhǎng)的路要走。

8、代替孩子做選擇

孩子具有三個(gè)心理獨(dú)立期，分別是：3歲、9歲、12歲。在這三個(gè)時(shí)間點(diǎn)前后，是孩子成長(zhǎng)最為迅速的時(shí)候，也是能獲取獨(dú)立人格的最佳時(shí)期。

孩子從小學(xué)習(xí)吃飯穿衣，這是必經(jīng)的過(guò)程，但是家長(zhǎng)卻總要加以干涉。

在吃飯時(shí)——“別灑了，要不我來(lái)喂你吧？”

穿衣服時(shí)——“這個(gè)不行，換這件吧！”

甚至不問(wèn)孩子的喜好就幫孩子報(bào)興趣班。

這都是不智之舉。

因?yàn)榇婢褪莿儕Z。你代替了孩子的什么成長(zhǎng)，就會(huì)令他喪失了什么學(xué)習(xí)能力。

9、擔(dān)心孩子

有了孩子之后，很多父母都是活在焦慮之中的。

家長(zhǎng)總是在擔(dān)心。擔(dān)心孩子跟不好的人在一起，染上不好的習(xí)慣。

但是正如“墨菲定律”，如果你想要得到最不想要的結(jié)果，方式就是擔(dān)心與焦慮。

比如擔(dān)心孩子染上網(wǎng)癮的父母每次經(jīng)過(guò)網(wǎng)吧，都要跟孩子強(qiáng)調(diào)——“你可不能進(jìn)去，進(jìn)去就是壞孩子了！”

孩子也許還不明白網(wǎng)吧是什么，卻記得了父母的慌張和擔(dān)心的情緒，這令他好奇，直到非得進(jìn)去一探究竟。

10、不相信孩子

家長(zhǎng)總是生活在矛盾之中。

想要孩子一躍變得優(yōu)秀完美，卻不肯放手讓孩子去經(jīng)歷與磨練。

就好像想要小樹(shù)苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)，卻把它禁錮在溫室大棚；

想要雛鷹遨游天空，卻不讓它學(xué)習(xí)飛翔。

他們總是不相信孩子的學(xué)習(xí)能力、控制能力。比如孩子在家寫(xiě)作業(yè)，你卻認(rèn)為他會(huì)去玩電腦，非要在家看著才安心。

但是，如若不懂得尊重與信任孩子，就是在毀滅孩子的自尊，切斷孩子的廣闊前路。

試著放手和信任，也許孩子會(huì)成長(zhǎng)的更好。