地心說是世界上第一個(gè)行星體系模型。盡管它把地球當(dāng)作宇宙中心是錯(cuò)誤的，然而它的歷史功績不應(yīng)抹殺。地心說承認(rèn)地球是“圓形”的，并把行星從恒星中區(qū)別出來，著眼于探索和揭示行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，這標(biāo)志著人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的一大進(jìn)步。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

地心說最重要的成就就是運(yùn)用數(shù)學(xué)計(jì)算行星的運(yùn)行，托勒密還第一次提出了“運(yùn)行軌道”的概念，設(shè)計(jì)出了一個(gè)本輪一個(gè)均輪模型。按照這個(gè)模型，人們能夠?qū)π行堑倪\(yùn)動(dòng)進(jìn)行定量計(jì)算，推測(cè)行星所在的位置，這是一個(gè)了不起的創(chuàng)造。在一定時(shí)期里，依據(jù)這個(gè)模型可以在一定程度上正確的預(yù)測(cè)天象，因而在生產(chǎn)實(shí)踐中也起過一定作用。

雖然托勒密的地心體系后來被日心說取代，但是它在誕生至今1500多年的時(shí)間里,帶給西方人的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于哥白尼的日心說。地心說，是世界上第一個(gè)行星體系模型,是世界上最早的假說—演繹體系。在建立理論的過程中，自始至終使用數(shù)學(xué)工具去研究和證明,開創(chuàng)了構(gòu)建精確性理論的先河。在地心說占統(tǒng)治地位的上千年間，由于地心說的統(tǒng)治地位和廣泛影響,它塑造了西方人的分析式的思維方式，和不包含倫理觀的實(shí)體自然觀,以及自然研究中應(yīng)用數(shù)學(xué)工具。

地心說被淘汰

地心說中的本輪——均輪模型，畢竟是托勒密根據(jù)有限的觀測(cè)資料拼湊出來的，它是通過人為地規(guī)定本輪、均輪的大小及行星運(yùn)行速度，才使這個(gè)模型和實(shí)測(cè)結(jié)果取得一致。但是，到了中世紀(jì)后期，隨著觀測(cè)儀器的不斷改進(jìn)，行星的位置和運(yùn)動(dòng)測(cè)量越來越精確，觀測(cè)到的行星實(shí)際位置同這個(gè)模型的計(jì)算結(jié)果的偏差，就逐漸顯露出來了。

但是，信奉地心說的人們并沒有認(rèn)識(shí)到這是由于地心說本身的錯(cuò)誤造成的，卻用增加本輪的方法來補(bǔ)救地心說。起初這種辦法還能勉強(qiáng)應(yīng)付，后來小本輪增加到80多個(gè)，但仍不能滿意地計(jì)算出行星的準(zhǔn)確位置。這不能不使人懷疑地心說的正確性了。

到了16世紀(jì)，哥白尼在持日心地動(dòng)觀的古希臘先輩和同時(shí)代學(xué)者的基礎(chǔ)上，終于創(chuàng)立了“日心說”。從此，地心說逐漸被淘汰。地心說之所以會(huì)被突破，是因?yàn)榈匦恼f的創(chuàng)始人和擁護(hù)者沒有把地心說的語意和內(nèi)涵無限擴(kuò)大(在天體運(yùn)行的闡述中畢竟還有非地心說的存活空間，即地心說能被“證偽”)。

歷史原因

1、星體繞著某一中心的勻角速運(yùn)動(dòng)，符合當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)思想的柏拉圖的假設(shè)，也適合于亞里士多德的物理學(xué)，易于被人們接受。

2、用幾種圓周軌道不同的組合解釋、預(yù)言了行星的運(yùn)動(dòng)位置，解釋了行星的亮度變化，這與實(shí)際相差很小，相比以前的體系有所改進(jìn)。

3、地球不動(dòng)的說法，對(duì)當(dāng)時(shí)人們的生活是令人安慰的假設(shè)，也符合基督教信仰。