16世紀(jì)以前，關(guān)于地球的結(jié)構(gòu)，地心說一直居于統(tǒng)治地位，而且它成為了基督教的支柱，然而歷史上有一位科學(xué)家卻敢于沖破神學(xué)的束縛，大膽提出自己的主張。他就是波蘭天文學(xué)家哥白尼。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

哥白尼出生于波蘭一個(gè)商人家庭，不幸的是他的父親在他10歲時(shí)便去世了，從此舅父便承擔(dān)起了撫養(yǎng)他的責(zé)任。哥白尼18歲時(shí)進(jìn)入克拉科夫大學(xué)學(xué)習(xí)，大學(xué)期間他受到了人文主義者、數(shù)學(xué)教授布魯楚斯基的熏陶，對(duì)“地心說”大膽懷疑。這時(shí)他便下決心用自己的一生時(shí)間來研究天文學(xué)。

1496年，哥白尼在舅父的安排下去意大利求學(xué)。1497——1500年哥白尼在波洛尼亞大學(xué)讀書，除了學(xué)習(xí)教會(huì)法規(guī)外，他還在業(yè)余時(shí)間研究諸如數(shù)學(xué)和天文學(xué)等多種學(xué)科。在意大利的時(shí)候，哥白尼于1497年被選為弗龍堡大教堂僧正。1501年他從意大利回國(guó)，正式加入神父團(tuán)體，隨即他又請(qǐng)假再去意大利，在帕多瓦大學(xué)研究法律與醫(yī)學(xué)。

1503年，哥白尼在費(fèi)拉拉大學(xué)獲得教會(huì)法博士學(xué)位。1506年他回到波蘭，最后在弗龍堡定居。作為僧正，哥白尼把大部分精力都用在天文學(xué)的研究上。他從護(hù)衛(wèi)大教堂的城墻上選一座箭樓做宿舍，并選擇頂上一層有門通向城上的平臺(tái)作為天文臺(tái)。

當(dāng)時(shí)的歐洲正處在黑暗的中世紀(jì)的末期。亞里士多德-托勒密的地心說早已被改造成為基督教義的支柱，然而，由于觀測(cè)技術(shù)的進(jìn)步，當(dāng)時(shí)一些具有進(jìn)步思想的哲學(xué)家和天文學(xué)家都對(duì)這個(gè)復(fù)雜的體系感到不滿。哥白尼也接受了這種進(jìn)步思想，他在意大利時(shí)研究過大量的古希臘哲學(xué)和天文學(xué)著作，他贊成畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的治學(xué)精神，主張以簡(jiǎn)單的幾何圖形或數(shù)學(xué)關(guān)系來表達(dá)宇宙的規(guī)律。

了解到古希臘人曾有過地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)的學(xué)說，他受到很大啟發(fā)。他分析了托勒密體系中的行星運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)行星都有3種共同的周期運(yùn)動(dòng)：一日一周、一年一周和相當(dāng)于歲差的周期運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)為，如果把這3種運(yùn)動(dòng)都?xì)w到被托勒密視為靜止不動(dòng)的地球上，就可以消除他的體系里不必要的復(fù)雜性。

因此，哥白尼建立起一個(gè)新的宇宙體系——日心體系，即太陽(yáng)居于宇宙的中心靜止不動(dòng)，而包括地球在內(nèi)的行星都繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)。哥白尼把統(tǒng)率整個(gè)宇宙的支配力量賦予太陽(yáng)，各個(gè)天體則都有其自然的運(yùn)動(dòng)。他系統(tǒng)而明晰地批判了地球中心說，并且從物理學(xué)的角度對(duì)日心地動(dòng)說可能遭到的責(zé)難提出了答復(fù)。

哥白尼用了“將近4個(gè)9年的時(shí)間”去測(cè)算、校核、修訂他的學(xué)說。但是，他遲遲不愿將他的《天體運(yùn)行論》公開出版，因?yàn)?，他知道他的書一?jīng)刊布，便會(huì)引起各方面的攻擊。當(dāng)哥白尼終于聽從朋友們的勸告，將他的手稿送去出版時(shí)，他想出一個(gè)辦法，在書的序中寫明將他的著作大膽地獻(xiàn)給教皇保羅三世。

《天體運(yùn)行論》還有另外一篇?jiǎng)e人寫的前言。當(dāng)時(shí)哥白尼已重病在身，他輾轉(zhuǎn)委托教士奧塞安德爾去辦理排印工作。這位教士為使這書能安全發(fā)行，假造了一篇無(wú)署名的前言，說書中的理論不過是為編算星表、預(yù)推行星的位置而想出來的一種人為的設(shè)計(jì)。這個(gè)“迷眼的沙子”起了很大的作用，在半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，騙過了許多人。1542年秋，哥白尼因中風(fēng)而半身不遂。1543年，當(dāng)一本印好的《天體運(yùn)行論》送到他的病榻的時(shí)候，他已處于彌留之際了。

《天體運(yùn)行論》出版后很少引起人們的注意。一般人不能了解，而許多天文工作者則只把這本書當(dāng)作編算行星星表的一種方法?！短祗w運(yùn)行論》在出版后的70年間，雖然遭到馬丁·路德的斥責(zé)，但未引起羅馬教廷的注意。

后因布魯諾和伽利略公開宣傳日心地動(dòng)說，危及教會(huì)的思想統(tǒng)治，羅馬教廷才開始對(duì)這些科學(xué)家加以迫害，并于公元1616年把《天體運(yùn)行論》列為禁書。然而經(jīng)過開普勒、伽利略、牛頓等人的工作，哥白尼的學(xué)說不斷獲得發(fā)展，恒星光行差、視差的發(fā)現(xiàn)，使地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)的學(xué)說得到了令人信服的證明。

哥白尼的學(xué)說不僅改變了那個(gè)時(shí)代人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，而且根本動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。