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    首頁 世界史 達(dá)芬奇為什么不發(fā)表日心說?達(dá)芬奇是如何表達(dá)日心說的概念的?

    達(dá)芬奇為什么不發(fā)表日心說?達(dá)芬奇是如何表達(dá)日心說的概念的?

    我們都知道世界上最早提出日心說的是哥白尼,實(shí)際上比他大21歲的畫家達(dá)·芬奇更早表達(dá)了日心說。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹,一起來看看吧!

    哥白尼生于1473年,1513年40歲時提出日心說,這時,壽命67歲的達(dá)·芬奇已接近生命終點(diǎn)。1533年,60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演,但直到他臨近古稀之年才終于決定將《天體運(yùn)行論》出版。

    達(dá)·芬奇對傳統(tǒng)的“地球中心說”持否定的觀點(diǎn)。他認(rèn)為地球不是太陽系的中心,更不是宇宙的中心,而只是一顆繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的行星,太陽本身是不運(yùn)動的。達(dá)·芬奇還認(rèn)為月亮自身并不發(fā)光,它只是反射太陽的光輝。他的這些觀點(diǎn)的提出早于哥白尼的“日心說”,甚至在當(dāng)時,達(dá)·芬奇就可能在幻想利用太陽能了。

    有一本《達(dá)·芬奇筆記》,其中“宇宙”一章中清楚地表達(dá)了日心說的概念:

    太陽不動。太陽有物質(zhì),形狀,運(yùn)動,輻射,熱和原動力:這些特質(zhì)都從太陽發(fā)射而不衰減。從來沒有看到過太陽的任何陰影。

    在整個宇宙中我從沒看到過一個物體的大小和能力比太陽大,太陽的光照亮了宇宙中的所有天體,一切活力都是從太陽那兒降臨的,熱是一切生命的源泉(生命的火花),宇宙中沒有任何別的光和熱。

    太陽造成元素的運(yùn)動,太陽產(chǎn)生宇宙的熱。宇宙的光和熱來源于太陽,太陽的隱沒造成黑暗和寒冷。

    月亮本身不發(fā)光,只受太陽照亮。我們看到的只是月亮對著我們的被太陽照亮的一面。

    地球很像月亮,地球是一顆星。即使人身變成像地球那么大,仍比最小的恒星還要小些,仍然是宇宙中一個小小的星點(diǎn)罷了。

    這些思想在當(dāng)時非常獨(dú)特,非常超前,與傳統(tǒng)宗教說法根本對立。但為什么達(dá)·芬奇沒有像哥白尼那樣遭到教會反對?因?yàn)檫_(dá)·芬奇只是把這一思想記在他自己的私人筆記中,沒有公布于世。

    這個情況還說明,當(dāng)時的歐洲學(xué)者中大概有不少人都在思考日心說,因?yàn)檫@是文藝復(fù)興時代,是新思想噴涌的破舊立新時代。如果沒有這群體性的思想大革命,也不會孕育出哥白尼、達(dá)·芬奇這樣的時代偉人。

    當(dāng)然,做為科技工作者,客觀地說,雖然達(dá)·芬奇提出日心說比哥白尼要早,但研究的深度則遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上哥白尼,而且也沒有正式出版。

    哥白尼出版了《天體運(yùn)行論》,這是一部真正的偉大的科學(xué)著作。他徹底研究了古希臘學(xué)者托勒密的地心說,剖析了“本輪”“均輪”之類假說的謬誤。他利用了前人的觀測儀器,對天體進(jìn)行了大量觀測,他首創(chuàng)了平面三角和球面三角的數(shù)學(xué)工具,利用數(shù)學(xué)工具對觀測數(shù)據(jù)和前人積累的數(shù)據(jù)進(jìn)行了大量計(jì)算,最后才得到一個完整的宇宙天體運(yùn)行體系。他所計(jì)算出的月地距離和恒星年的數(shù)據(jù),與現(xiàn)代所知的實(shí)際數(shù)據(jù)非常接近,誤差只有百萬分之幾。

    哥白尼出版了《天體運(yùn)行論》

    這種情況有點(diǎn)兒像同時提出進(jìn)化論的達(dá)爾文和華萊士,達(dá)爾文比華萊士的研究要深入得多,他窮盡了畢生精力,搜集了無數(shù)證據(jù),才最終得出進(jìn)化論的結(jié)論。所以雖然二人同時發(fā)表論文,但進(jìn)化論創(chuàng)始人的桂冠只給了達(dá)爾文。

    所以,達(dá)·芬奇雖然最早提出日心說,但并不妨礙哥白尼成為日心說的真正奠基人。當(dāng)然,我們也不能忘記偉大的畫家兼科學(xué)家達(dá)·芬奇的首創(chuàng)功勞。

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