漢謨拉比的故事是怎樣的?漢謨拉比的成就有哪些?這就為你介紹：

漢謨拉比生平簡介

漢謨拉比，是阿摩利人的巴比倫王國的第六任國王(約西元前1792年-前1750年(中年表)或前1728年-前1686年(短年表)在位)。

在一連串戰(zhàn)爭中，他擊敗鄰國，將巴比倫的統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)展至整個(gè)兩河流域(美索不達(dá)米亞)，從而使巴比倫第一王朝達(dá)到全盛。

盡管他的巴比倫帝國掌控了整個(gè)兩河流域，他的繼承者卻無力保持他的偉業(yè)，帝國最終走向衰亡。

漢謨拉比的故事

一、統(tǒng)治征服

漢謨拉比在位前二十年該地區(qū)相對和平。他大興土木，例如為了防御外敵而筑高城墻，還擴(kuò)建廟宇。大約前1766年時(shí)，強(qiáng)大的埃蘭王國為了控制穿越扎格羅斯山脈的重要商路而入侵美索不達(dá)米亞平原。

埃蘭與平原上的其他城邦聯(lián)盟，襲擊并摧毀了埃什努納和其他很多城邦，從而第一次將勢力范圍擴(kuò)展到該地區(qū)。

為了鞏固自己在該地區(qū)的統(tǒng)治，埃蘭試圖挑起漢謨拉比統(tǒng)治下的巴比倫王國和拉爾薩王國之間的戰(zhàn)爭以坐收漁利。

漢謨拉比和拉爾薩國王獲悉埃蘭的離間圖謀后結(jié)成聯(lián)盟，粉碎了埃蘭人的進(jìn)攻，但拉爾薩在戰(zhàn)斗中并沒有出多大力。漢謨拉比憤怒于拉爾薩沒有幫助自己，轉(zhuǎn)而于前1763年南下征服拉爾薩，從而統(tǒng)一了兩河流域下游。

當(dāng)漢謨拉比在他的北方盟友的幫助下在南方作戰(zhàn)時(shí)，缺少士兵的北方陷入動(dòng)蕩。漢謨拉比乘機(jī)揮師北上，平息了北方的動(dòng)亂，并占領(lǐng)了埃什努納。

接著巴比倫軍隊(duì)征服了北方的其他城邦，包括它的老盟友馬里也被兵不血刃地攻下。經(jīng)過幾年的征伐，漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域的大部(前1758年)。

該地區(qū)的重要城邦中，只有西部敘利亞的阿勒頗和卡特納依然保持獨(dú)立。從發(fā)現(xiàn)的石碑來看，漢謨拉比的統(tǒng)治疆域甚至北達(dá)迪亞巴克爾(今屬土耳其共和國)，在那里他自稱“阿摩利人之王” 。

記錄漢謨拉比及其繼任者統(tǒng)治年代的大量粘土板和漢謨拉比自己的書信已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，漢謨拉比統(tǒng)治一個(gè)帝國所要處理的應(yīng)對水災(zāi)、完善歷法、照看大群的家畜等日常政務(wù)從這些信件中可見一斑。漢謨拉比大約于前1686年逝世，王位由其子薩穆蘇伊魯納繼承。

二、頒布《漢謨拉比法典》

漢謨拉比宣揚(yáng)君權(quán)神授，建立了中央集權(quán)的體制，以及為此服務(wù)的龐大而比較完善的官僚體系和保障這一切的一支常備軍，而這一切的大權(quán)都牢牢地掌握在他的手中。

他給予士兵以份地，提高士兵的地位，并將君權(quán)牢牢掌握在自己手里。他重視興修水利，開鑿了溝通基什和波斯灣的運(yùn)河，使大片荒地變成良田。

這些措施他的前任薩爾貢、烏爾納木都曾經(jīng)實(shí)行過，但漢謨拉比做得更加完善，他的國家被認(rèn)為已經(jīng)是一個(gè)成熟的奴隸制中央集權(quán)國家。同樣，他的統(tǒng)一比前兩者更為穩(wěn)固，古巴比倫王國的國祚也比阿卡德王國、烏爾第三王朝更長。

但真正令漢謨拉比名垂千古，歷經(jīng)三千多年之久仍然家喻戶曉的是《漢謨拉比法典》。這部法典并非目前已知的世界上最古老的法典，在他之前的烏爾第三王朝時(shí)代，已經(jīng)有了一部《烏爾納木法典》，但《漢謨拉比法典》的完整程度遠(yuǎn)過于后者。

這部法典全文用楔形文字銘刻，除序言和結(jié)語外，共有條文282條。包括訴訟手續(xù)、損害賠償、租佃關(guān)系、債權(quán)債務(wù)、財(cái)產(chǎn)繼承、對奴隸的處罰等，更接近于一部民法和刑法，是現(xiàn)存世界上最早的一部成文法典。

漢謨拉比的成就

一、務(wù)實(shí)外交

漢謨拉比從公元前1787年起，開始了統(tǒng)一兩河流域之路，采取靈活務(wù)實(shí)外交，一個(gè)時(shí)期集中力量攻滅一國。

漢謨拉比在位初期，戰(zhàn)爭不多，北方的亞述在其國王沙姆希-阿達(dá)德一世逝世后分裂，令巴比倫相對變得更強(qiáng)。漢謨拉比利用這段時(shí)間進(jìn)行一系列公共工程，包括加高城墻。

公元前1766年埃蘭入侵美索不達(dá)米亞平原，被巴比倫與拉爾薩的聯(lián)盟擊敗。漢謨拉比不滿拉爾薩在戰(zhàn)爭中出力不多，出兵征服了后者。在公元前1763年完全控制下美索不達(dá)米亞平原。其后向北方用兵，占領(lǐng)了埃什努納、伊新、拉爾薩、馬里等城邦，最終控制了整個(gè)美索不達(dá)米亞。

征服活動(dòng)大約進(jìn)行了35年，耗盡了漢謨拉比的生命，除了北方強(qiáng)悍尚武的亞述和它庇護(hù)下埃什嫩之外，兩河流域已基本統(tǒng)一在漢謨拉比的鐵腕下。后來，巴比倫被等同于兩河流域南部，其文明也稱為“古巴比倫文明”。

二、權(quán)利改革

漢謨拉比即位后建立起較鞏固的中央集權(quán)國家，國王一人獨(dú)攬國家的軍政權(quán)力、立法權(quán)和司法審判權(quán)，以及為此服務(wù)的龐大而比較完善的官僚體系。

漢謨拉比極力宣揚(yáng)王權(quán)神授，他說：“安努(即天神)與恩利爾為人類福祉計(jì)，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發(fā)揚(yáng)正義于世，滅除不法邪惡之人，使強(qiáng)不凌弱，使我有如沙馬什(即太陽、正義之神)，昭臨黔首，光耀大地”。

漢謨拉比還自稱“月神的后裔”，專制王權(quán)和神權(quán)趨于統(tǒng)一。

漢謨拉比漢謨拉比的專制統(tǒng)治還表現(xiàn)在對經(jīng)濟(jì)方面的控制。國家對地方征收各種賦稅，并將水利系統(tǒng)置于統(tǒng)一管理之下。漢謨拉比還親自處理地方上呈送的經(jīng)濟(jì)案件。

在國家進(jìn)行公共工程建筑時(shí)，漢謨拉比經(jīng)常從各地征調(diào)勞力。漢謨拉比還經(jīng)常審查地方神廟帳目，他控制了地方神廟經(jīng)濟(jì)。總之，在漢謨拉比時(shí)代，專制王權(quán)已經(jīng)確立。

漢謨拉比致力于帝國的繁榮，親自研究農(nóng)田灌溉技術(shù)和貿(mào)易規(guī)則，把王國推向空前的繁榮。他在位第8、9、24、33年的年名都是開鑿河渠之年。

這些措施他的前任薩爾貢、烏爾納木都曾經(jīng)實(shí)行過。但漢謨拉比做得更加完善，他的國家被認(rèn)為已經(jīng)是一個(gè)成熟的奴隸制中央集權(quán)國家。

同樣，他的統(tǒng)一比前兩者更為穩(wěn)固，古巴比倫王國的國也比阿卡德王國、烏爾第三王朝更長，文化也更加繁榮，天文、歷法、建筑、藝術(shù)等方面都達(dá)到上古文明所難得的高度。

兩河流域在公元前18世紀(jì)又一次統(tǒng)一在一位帝王手里，這個(gè)時(shí)代被認(rèn)為是上古兩河流域文明的全盛時(shí)代。漢謨拉比的影響應(yīng)高于薩爾貢、烏爾納木。

三、建設(shè)法制

漢謨拉比出于對神的敬畏和顯示自己的高貴，漢謨拉比決心要“給這片土地帶來正義的法律，去消滅缺德和邪惡的人，從而使強(qiáng)者不傷害弱者。”他堅(jiān)信能夠“給臣民帶來長久福祉”的唯一途徑是消滅人治，“以法治國”。

這樣，人類歷史上第一部成文法《漢謨拉比法典》誕生了。《漢謨拉比法典》消除了原來各城邦的立法，把全國法令統(tǒng)一起來。它的制定和頒布也是古巴比倫王國奴隸制中央集權(quán)強(qiáng)大的表現(xiàn)。

漢謨拉比創(chuàng)建了歷史上第一個(gè)法制國家，并給后輩帶來近300年的輝煌。

如何評價(jià)漢謨拉比?

漢謨拉比以制定了《漢謨拉比法典》而聞名，在現(xiàn)代被譽(yù)為古代立法者。漢謨拉比法典是信史的第一部成文民法典之一，刻寫于超過2.4米(8英尺)高、于1901年出土的石碑上。僅僅就統(tǒng)一兩河流域，建立巴比倫王國的功績而論，漢謨拉比就足以躋身于最有影響的帝王之列。

然而更具影響力卻是《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》無疑深刻地影響了上古中東地區(qū)的法律體系，但隨著古巴比倫文明失去了光彩，《漢謨拉比法典》也在歷史上一度湮沒。

盡管《烏爾納木法典》是人類最早的一部成文法典(早于《漢謨拉比法典》)，但《漢謨拉比法典》體現(xiàn)出崇高的正義精神和倫理精神，其內(nèi)容豐富，調(diào)整范圍廣泛，對于后來的中期亞述法典、赫梯法典、《舊約》中所見的猶太法典，乃至古希臘、羅馬的立法都有重要的影響。

后世學(xué)者普遍將漢謨拉比譽(yù)為一位卓越的立法者，一些美國政府大樓內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)他的形象。漢謨拉比是美國國會大廈眾議院會客廳大理石淺浮雕上雕刻的23位立法者之一。在美國最高法院大廈南墻的橫飾帶上刻有漢謨拉比從巴比倫太陽神沙瑪什手中接受《漢謨拉比法典》的形象。