“門前一株棗，歲歲不知老。阿婆不嫁女，哪得孫兒抱?！?/p>

這是一首隋?無名氏作的歌謠 ——《折楊柳枝歌》，俚俗淺白，是為代嫁女兒代言，或是為少年郎傳話請(qǐng)婚呢?不得而知，不過我們看到這首民歌里，以“棗樹”代指適婚女子;門前種棗子也透露了它在家庭、婚姻中的重要性。

古時(shí)，棗子這種甜蜜的果子和栗子、榛果還有肉干都是新娘的隨嫁禮品——送給夫家的初次見禮，獻(xiàn)給翁姑嘗。這古代的禮儀民俗，禮書中有規(guī)范[1]。如《禮記?曲禮下》記：“婦人之摯，椇榛 、脯修(脩)、棗栗。”禮物中又以棗子、栗子最普遍。戰(zhàn)國時(shí)代史書《國語》說：“夫婦贄，不過棗、栗，以告虔也?！边@些禮物都是用來敬告對(duì)婚姻的“虔敬”。

我們就來了解一下，為什么新娘送棗子、栗子等等這些品項(xiàng)給夫家作為初見的嘉禮(古人稱“贄禮”)呢?

棗子、栗子、榛果之類的果實(shí)和干肉(脩)，在古代都是“上品”，用在祭祀，也是皇帝宮中的食品，故而女方新娘用來送給男方父母作為初見禮，就代表著非常虔誠、敬重的心意。

那么，新娘初見禮有何象征意義呢?

一是以名表義：取物品的諧音表示含意，棗代言“早起”;栗代言“戰(zhàn)栗(慄)自正”(見《禮記注疏》)。新娘讓棗、栗為自己代言：我懷著一顆誠敬的心，隨時(shí)內(nèi)省自己是否扮演好主婦的角色?是否盡到對(duì)家庭的責(zé)任?同時(shí)歸正自己。

二是以質(zhì)性表義：取物品質(zhì)性的象征為人代言，紅棗子象征赤心真誠，榛、栗象征堅(jiān)實(shí)不移的心志[2]，棗栗象征對(duì)丈夫懷著真誠真意，同時(shí)對(duì)婚姻的信諾堅(jiān)定不移。

三是以味代言：椇形狀似珊瑚，一名石李，味道甜美;脩是肉加上姜、肉桂調(diào)味，經(jīng)過焙燒而成的肉干(脯形方正、脩形稍長)，具有芬芳的香味。它們象征婚姻甜蜜、家庭經(jīng)得起火的考驗(yàn)，能夠芬芳久傳。

古人傳說“棗(早)生貴子”，也說“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗”(同“戰(zhàn)戰(zhàn)慄慄”)都是由棗、栗衍生的中華傳統(tǒng)文化。新娘以棗、栗、榛等美果作初見夫家的見面禮，內(nèi)含虔誠相守、敬栗相待老的堅(jiān)定心意，對(duì)新婚家庭抱著甜蜜的期待。

那么，結(jié)婚姻的另一方男方迎親送什么贄禮呢?

《白虎通義》有記載“親迎以雁(雁)贄納徴”，就是送雁鳥，并且婚約之禮要成雙成對(duì)。用雁取什么象征呢?這也是以雁的特質(zhì)表義。雁是候鳥，隨著季節(jié)的變遷在冬天前南飛避冬、春天歸返，不管在何地都“隨時(shí)不失節(jié)”，寓含對(duì)妻子守信的承諾。而且雁子還有一種習(xí)慣“飛成行、止成列”，這明白征顯家庭的倫常有序、不相逾越。

想一想，夫婦雙方虔虔誠誠地敬重對(duì)方，戰(zhàn)戰(zhàn)慄慄地約束自己，勤勤懇懇地勤奮持家，堅(jiān)堅(jiān)實(shí)實(shí)守時(shí)不失節(jié)，男女雙方都遵守家庭倫常分際以善盡自己的家庭責(zé)任，不正是婚姻能經(jīng)得起煉火考驗(yàn)的履婚保證嗎?!這種時(shí)時(shí)日日、歲歲年年的真實(shí)承諾，踏踏實(shí)實(shí)建造甜蜜家庭的實(shí)踐力行，比起?？菔癄€的山盟海誓不是更加真實(shí)、更加受用嗎?!

中華文化以自然生物作深入淺出的寓意，教人無比深邃的智慧呀!而且，不落下村夫鄉(xiāng)婦，讓雅俗都能懂。