女書(shū)是什么意思?女書(shū)究竟是什么類型的書(shū)?女書(shū)為什么是女性文字?女書(shū)有什么特點(diǎn)?下文知秀網(wǎng)小編帶大家來(lái)了解一下女書(shū)的相關(guān)知識(shí)。

女書(shū)簡(jiǎn)介

女書(shū)是湖南江永女書(shū)專用的漢語(yǔ)方言音節(jié)表音文字。女書(shū)作品書(shū)寫(xiě)在精制布面手寫(xiě)本(婚嫁禮物)、扇面、布帕、紙片上，分別叫做“三朝書(shū)”、“歌扇”、“帕?xí)?、“紙文”。有的繡在帕子上，叫“繡字”。這里婦女有唱歌堂的習(xí)慣，常常聚在一起，一邊做女紅，一邊唱讀、傳授女書(shū)。婦女們唱習(xí)女書(shū)的活動(dòng)被稱作“讀紙”“讀扇”“讀帕”，形成一種別具特色的女書(shū)文化。

女書(shū)的歷史由來(lái)

女書(shū)的使用者主要是漢族婦女，也有當(dāng)?shù)匾恍┓艞壃幷Z(yǔ)只用漢語(yǔ)的平地瑤婦女使用。女書(shū)靠母親傳給女兒，老人傳給少年的自然方式，一代代傳下來(lái)?！芭畷?shū)”是人類歷史上一個(gè)獨(dú)特而神奇的文化現(xiàn)象，也是中國(guó)語(yǔ)言生活中的一個(gè)奇特現(xiàn)象。

永州古代叫做零陵，相傳華夏始祖五帝之一的舜帝臣服三苗“南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑，是為零陵。”(《史記·五帝本紀(jì)》)貶謫永州的唐代文學(xué)家柳宗元留下的《捕蛇者說(shuō)》：“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木，盡死。以嚙人，無(wú)御之者。”女書(shū)故鄉(xiāng)江永縣就在這樣的偏僻地域，而且是在永州市南端，跟廣西交界的南嶺山脈的都龐嶺中。

女書(shū)，嚴(yán)格講應(yīng)稱為“女字”，即婦女文字，是一套奇特的漢字。它不僅符號(hào)形體奇特，記錄的語(yǔ)言奇特，標(biāo)記語(yǔ)言和手段奇特，流行的地區(qū)、社會(huì)功能和傳承歷史也很奇特。

女書(shū)脫胎于方塊漢字，是方塊漢字的變異。經(jīng)過(guò)研究，女書(shū)基本單字共有1000個(gè)左右。女書(shū)字的外觀形體呈長(zhǎng)菱形的“多”字式體勢(shì)，右上高左下低。斜體修長(zhǎng)，秀麗清癯。乍看上去似甲骨文，又有許多眼熟的漢字痕跡。

關(guān)于女書(shū)所記錄的語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)語(yǔ)言專家的調(diào)查研究確定，它既不是當(dāng)?shù)亓餍械臐h語(yǔ)西南官話，也不是瑤語(yǔ)，而是湘語(yǔ)永全片。與漢字是語(yǔ)素表意文字，一個(gè)字基本上對(duì)應(yīng)一個(gè)語(yǔ)素不同，女書(shū)則是音節(jié)表音文字，一個(gè)字基本上對(duì)應(yīng)一個(gè)音節(jié)。

女書(shū)作品絕大部分為七言詩(shī)體唱本，其載體分紙、書(shū)、扇、巾四大類;內(nèi)容大多是描寫(xiě)當(dāng)?shù)貗D女的婚姻家庭、社會(huì)交往、幽怨私情、鄉(xiāng)里逸聞、歌謠謎語(yǔ)等，也有的編譯成漢字唱本。女書(shū)作品所涉及的內(nèi)容十分廣泛，因而從這些女書(shū)作品中我們可以清晰地看到當(dāng)?shù)貗D女的整體形象。

女書(shū)具有文字學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等多方面的學(xué)術(shù)價(jià)值，因而被國(guó)內(nèi)外學(xué)者嘆為“一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)”、“中國(guó)漢語(yǔ)文字歷史上的奇跡”。

女書(shū)文字的特點(diǎn)

女書(shū)的本質(zhì)特點(diǎn)是音節(jié)文字，特別類似日語(yǔ)的假名音節(jié)文字。但是日語(yǔ)的假名不是獨(dú)立的文字，需要漢字配合。也有些類似朝鮮文字，但是朝鮮文字在每個(gè)字記錄一個(gè)音節(jié)的同時(shí)，內(nèi)部又用不同的部件記錄音節(jié)中的不同音素，因此朝鮮文字是音素化的音節(jié)文字。

女書(shū)只是外表如同假名，殘留漢字特點(diǎn)，本質(zhì)上跟做為語(yǔ)素表意文字的漢字完全不同，屬于音節(jié)表音文字，一個(gè)字基本上記錄一個(gè)音節(jié)。女書(shū)是漢語(yǔ)記錄歷史上的一個(gè)文字奇跡，可以認(rèn)為是比反切更加簡(jiǎn)單的最早的漢語(yǔ)拼音。

女書(shū)的外表特點(diǎn)是字的整體輪廓呈現(xiàn)長(zhǎng)菱形，筆跡秀麗娟細(xì)，造型獨(dú)特，所以也被叫做“長(zhǎng)腳蚊”。搜集到的字將近2000個(gè)，但是去掉異體字和錯(cuò)別字，實(shí)際使用的字只有大約600個(gè)。記錄的是當(dāng)?shù)胤窖缘摹巴猎挕?，也就是用“土話”朗讀或者吟唱。江永土話又五花八門(mén)，從聲調(diào)就有4個(gè)、5 個(gè)、6個(gè)、7個(gè)的不同。女書(shū)流行的上江圩鎮(zhèn)是6個(gè)聲調(diào)，縣城是7個(gè)聲調(diào)。因?yàn)橛捎谙嬲Z(yǔ)永全片難懂，分歧大，只在局部鄉(xiāng)村流行，當(dāng)?shù)剡€通行從廣西引進(jìn)的官話。江永全縣的官話就非常一致，官話只有4個(gè)聲調(diào)。

女書(shū)列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

“女書(shū)”是一種獨(dú)特的文化“化石”，對(duì)研究人類文字和文明的起源、女性文化和民族的起源以及文明的發(fā)展歷程等方面，在人類學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，都有重要價(jià)值。

國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

女書(shū)的意義

坐歌堂、女紅、婚禮賀、三朝書(shū)等說(shuō)明，女書(shū)具有習(xí)俗功能、禮儀功能。禮儀是社會(huì)價(jià)值觀的規(guī)范化、程式化、制度化。這種禮俗化的凝固，使女書(shū)文化由女性的需要成為全社區(qū)的必要。

農(nóng)事歌、兒歌等說(shuō)明，作為母親文化，女書(shū)具有教化功能、傳授功能。底層勞動(dòng)人民的社會(huì)歷史知識(shí)、生產(chǎn)生活技能以及道德培養(yǎng)，只能通過(guò)長(zhǎng)輩的口耳相傳、自己的體驗(yàn)以及民間文藝的欣賞來(lái)獲取。女書(shū)作品內(nèi)容的豐富，不僅使婦女的聰明才智得以升華、陶冶。同時(shí)，也傳承了知識(shí)、倫理。