今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)砉叛b劇中的“宮中三婆”是什么?希望對你們能有所幫助。

熱衷于古裝宮廷劇的朋友，可能會接觸到這樣一個生僻的詞語——“宮中三婆”。

在多數(shù)人的歷史認(rèn)知里，古代在宮中從事服務(wù)工作的女人，主要就是一些宮女，而這“宮中三婆”，到底指的哪些人呢?

“宮中三婆”，其實就是“奶婆”、“醫(yī)婆”、“穩(wěn)婆”的統(tǒng)稱。

她們具體都是干什么的，又有著怎樣有趣的歷史呢?讓我們一起來看一看。

一、奶婆

奶婆，顧名思義，就是我們通常所說的奶媽，古代又被稱為乳母、奶口、嬤嬤等。

古代宮廷之中何時第一次出現(xiàn)奶婆，現(xiàn)今已不可考，但成書于戰(zhàn)國時期的《禮記》就早有記載：“大夫之子有食母?！?/p>

“大夫”是先秦時代的貴族階層，而這里的“食母”指的就是奶婆。

其實，對于一個母親來說，放下自己嗷嗷待哺的孩子，去宮中為他人哺乳，這顯然有違人性。

但上天也是公平的，這些出身卑微的奶婆，往往也能歷史上享有顯赫的地位。

這是因為，一些朝代為了防止后妃干政，往往把剛出生的皇子直接交給奶婆照顧。這樣一來，雖然后妃對皇子有生育之恩，但卻沒有哺育之情。而皇子們被他們的奶媽精心呵護，自然也把她們當(dāng)做最為親近的人。

雖然許多朝代都有“立嫡立長”的皇位繼承制度，但實際上，每個皇子都有榮登大寶的可能性。因此，一旦奶婆們所撫育的對象成為皇帝，那么奶媽們也將成為一時無兩的風(fēng)云人物。

比如在東漢末年，漢靈帝就極其尊重他的奶媽程夫人，幾乎到了言聽計從的程度。漢靈帝愛好賣官鬻爵，許多大臣想買官，都要先找程夫人。

一個叫崔烈的人本來想買一個“司徒”當(dāng)，卻又嫌一千萬的標(biāo)價大貴，于是他找到程夫人，只出了五百萬就搞定了。漢靈帝拜官時，后悔哀嘆這官賣便宜了。

旁邊的程夫人不高興了，說：這崔烈乃天下名士，他這種人肯屈尊花錢買官，全都是看我的面子!

我們熟知的末代皇帝溥儀，三歲時即登基為帝，而他也把自己當(dāng)時的奶媽王連壽，稱為是自己在宮中唯一的親人。

二、醫(yī)婆

醫(yī)婆，其實就是宮中的女醫(yī)，又被稱為“醫(yī)婦”、“藥婆”。

女醫(yī)幾乎是我國古代最早的職業(yè)女性。在史籍記載中，早在上古洪荒時代，我國就出現(xiàn)了女醫(yī)這一職業(yè)。

古代最早的一位女醫(yī)，還是黃帝的老師，她被稱為素女，著有《素女脈訣》一書，與《神農(nóng)本草》齊名。

進入信史時代以來，我國關(guān)于宮中女醫(yī)的歷史記載不在少數(shù)。

那么問題來了，宮中為何要專門設(shè)置女醫(yī)一職呢?

其實很簡單，就是為了避免男性醫(yī)生與宮中的后妃、宮女等直接接觸，產(chǎn)生不必要的麻煩。

特別是隨著后來封建禮教的加深，“男女之防”愈發(fā)嚴(yán)重，女病人由于無法向男醫(yī)生直接描述病情或面對面治療，這更給許多女醫(yī)生發(fā)揮實力的空間。

西漢時期，有一位名叫義姁的女子，她是中國古代“四大女醫(yī)”之一，精通之針灸，是漢武帝宮中的女名醫(yī)。

漢宣帝時，漢宮中又出現(xiàn)了一位名叫淳于衍的女名醫(yī)，其醫(yī)術(shù)精湛，深得權(quán)臣霍光喜愛。不過遺憾的是，她最后成為宮廷斗爭的工具，被霍光指使毒殺了許皇后。

到了明代，宮中的女官制度已十分完善，設(shè)有“六局一司”，其中除了被歷史劇愛好者所熟知的“尚宮局”之外，還有一個“尚食局”，它下設(shè)的“司藥司”，就是負(fù)責(zé)后宮女眷醫(yī)療事務(wù)的機構(gòu)。

女

明代最著名的女醫(yī)，恐怕就是在《女醫(yī)·明妃傳》劉詩詩所飾演的角色譚允賢。她的歷史原型，是古代“四大女醫(yī)”中的另一位——談允賢。

談允賢不僅活到96歲高齡，還著有《女醫(yī)雜言》一書，為中醫(yī)史上最早的女醫(yī)醫(yī)案。

三、穩(wěn)婆

跟女醫(yī)一樣，穩(wěn)婆也是一種非常古老的職業(yè)。

它在西方叫“助產(chǎn)士”，在東方則有“產(chǎn)婆”、“接生婆”、“老娘婆”等更加接地氣的名字。

嚴(yán)格來說，穩(wěn)婆其實也可稱為女醫(yī)中的一個分支，只是她們負(fù)責(zé)的項目只有接生而已。

不過，與女醫(yī)相比，穩(wěn)婆的社會地位是不高的，多由沒有文化的市井婦人擔(dān)任，還被列入不入流的“三姑六婆”。這是因為，雖然古代重視人口繁衍、傳宗接待，但在傳統(tǒng)文化中，分娩卻是一件晦氣事，所以負(fù)責(zé)接生的產(chǎn)婆，其社會地位也就可想而知了。

在今天各種題材的文藝作品中，古代接生婆給人的印象一般頗為惡劣。其實，古人對于穩(wěn)婆的職業(yè)要求并不是很高，她們并不需要懂得多少醫(yī)學(xué)知識，而是要性格老成忠厚、從容鎮(zhèn)靜，具備接生的基本心理素質(zhì)就可以了。

不過，對于皇家來講，血脈傳承是頭等大事，因此皇室挑選穩(wěn)婆的要求也是極其嚴(yán)苛的。在明代的宮廷中，就專門配有月子房，配備穩(wěn)婆、醫(yī)婆、乳婆等數(shù)十人，以保證后宮嬪妃們安穩(wěn)孕產(chǎn)。這里要求的穩(wěn)婆，不僅要技術(shù)嫻熟、經(jīng)驗豐富，而且還要相貌端莊、品行優(yōu)良。

我們剛才提到，古代有極其嚴(yán)格的“嫡長子繼承”制度，因此，作為出生見證人的接生婆，其責(zé)任亦是相當(dāng)重大。

在明代，宗室子女出生后，都要將其身份記錄在玉碟之上，其上除了寫明他(她)的出生年月、母妃是誰外，還要記錄穩(wěn)婆的姓名。可見，這里的穩(wěn)婆，還擔(dān)當(dāng)著見證正統(tǒng)皇族血脈的重要職責(zé)。