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    首頁 文史百科 胡人對中華民族的融合影響巨大,哪個民族的貢獻(xiàn)最突出?

    胡人對中華民族的融合影響巨大,哪個民族的貢獻(xiàn)最突出?

    今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砟膫€胡人民族的貢獻(xiàn)最突出?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

    其實真心沒法說誰貢獻(xiàn)大、誰貢獻(xiàn)小,因為貢獻(xiàn)建設(shè)的同時,也貢獻(xiàn)了破壞。而且,貢獻(xiàn)建設(shè)的前提往往都是破壞:破壞了原有生態(tài),然后再造一個生態(tài)。這個過程中,一定會死很多蕓蕓眾生、走很多曲折彎路。只能說,生活在東亞大陸上的這些人,在內(nèi)部競爭的過程中逐漸實現(xiàn)了融合,并在融合過程中,共同塑造了這片土地和這個文明。

    大家都有建設(shè),也都有破壞,而且之前的建設(shè)和破壞成了后來者的路徑依賴。很難分出大小,所以按照歷史脈絡(luò)做個點評。

    01.匈奴人,開啟了中原和草原的深刻交流

    在匈奴人同時,還有犬戎、義渠、樓煩、林胡等名號眾多的胡人部族。但是,隨著中原和草原的內(nèi)部整合,這些胡族要么融入中原、要么融入草原,所以可以用匈奴統(tǒng)而概之。

    匈奴看上去沒啥貢獻(xiàn),因為它一直在發(fā)動戰(zhàn)爭、貢獻(xiàn)破壞。但是,正是匈奴人從草原發(fā)起的戰(zhàn)爭,給中原文明注入了草原的活力。

    一個重要內(nèi)容,就是趙武靈王的胡服騎射,學(xué)得應(yīng)該是樓煩。胡服騎射改革成功后,趙武靈王,干完中山、就干匈奴等草原胡人。以胡制胡,首先要向胡人學(xué)習(xí)。所以,中原文明最重要的一場軍事變革,是在與匈奴等胡人的交流中發(fā)起的。交流方式,可能不太好,不是互通有無而是互相戰(zhàn)爭。

    另一個重要內(nèi)容,就是劉邦和親匈奴,雖然帶有很強屈辱的性質(zhì),但是中原文明開始學(xué)會了與草原文明的交流。這也是匈奴人帶來的。到了漢元帝時期,中原已經(jīng)徹底碾壓草原,但仍舊實施和親手段,如昭君出塞。還有漢武帝經(jīng)營西域,目的為了對付匈奴,而手段則是和親烏孫。

    再有一個重要內(nèi)容,就是匈奴內(nèi)遷,漢族代表的中原文明開始同化胡人部族。到了東漢,匈奴人已經(jīng)被徹底打服了,于是大量內(nèi)遷。這個過程中,中原文明就必須得考慮胡漢融合的問題。對于這個問題,東漢解決的不是特別好。但是,匈奴人帶來的這個問題,就是一種貢獻(xiàn),因為你總得要解決。

    所以,一直發(fā)動戰(zhàn)爭的匈奴人,給中原文明注入了活力,也帶來了問題。吸收這種活力、解決這些問題,中原文明就會越來越強,中華民族也就能夠加速融合。

    02.鮮卑人,奠定了以后的隋唐大帝國

    到了東漢末年,中原文明已經(jīng)向僵化的方向發(fā)展了。一個是豪族崛起帶來的階層固化;一個是清談玄學(xué)帶來的精英墮落。不是胡人太強所以五胡亂華,而是漢人太弱所以五胡彪悍。秦漢時期那種大開大合和氣勢恢宏,到了西晉,就成了丈夫粉黛、故弄玄虛。

    鮮卑是東胡的一支,在五胡十六國之后,實現(xiàn)了北方一統(tǒng)。如果后期不是步驟太亂,統(tǒng)一南方也不是沒有可能。但是,鮮卑人統(tǒng)一了不了南方,南朝政權(quán)更不要想統(tǒng)一北方。還是,西晉以來的問題,階層固化和精英墮落。更關(guān)鍵的是一個時代問題解決不了,即自東漢以來的胡漢矛盾的問題,南朝的士大夫們拿不出解決方案。

    北魏漢化,雖然被六鎮(zhèn)起義中止,但是鮮卑人確實已經(jīng)在嘗試民族融合了。就是草原文明帶著蓬勃活力向中原文明認(rèn)真學(xué)習(xí)。六鎮(zhèn)起義延宕了這個趨勢,北方重新分裂,漢化變成了胡化。分裂也是好事,因為可以有更多的實驗田來嘗試融合,也可以在競爭中加速融合。

    鮮卑化的匈奴人宇文泰,在關(guān)中地區(qū)找到了混一胡漢的破解之道,而且在融合的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一系列的制度革新。比如府兵制、均田制等等,雖然在北魏已經(jīng)嘗試了,但是到了西魏得到了精細(xì)改良和深刻推行。

    隋唐為什么強?民族融合與府兵均田的作用很大,中原的文化、草原的力量被充分整合到了一起。

    雖然鮮卑人已經(jīng)徹底融合進(jìn)了漢族,但是這個胡人部族在帶來破壞的時候,也帶了非常大的貢獻(xiàn)。

    03.契丹人,開創(chuàng)了融合中原和草原的二元政體

    契丹人占據(jù)幽云十六州,雖然感覺上壓制了中央帝國,但卻為大宋的富庶和活力提供了保障。除了西夏問題,北宋基本上不用面對和處理草原問題。因為它根本就接觸不到草原,接戰(zhàn)草原的幽云十六州控制在契丹人手中。于是,草原問題就交給契丹人處理,大宋主要考慮的問題就是如何處理自己與契丹人的關(guān)系。

    自澶淵之盟后,北宋與契丹維持了百余年的和平。所謂“生育繁息,牛羊被野,戴白之人(白發(fā)長者),不識干戈”,這是在大唐和大漢期間無法想象的。漢初黃老無為、和親匈奴,但是期間也沒少干仗。李廣就是一個例子,在擔(dān)任邊地太守之時,幾乎無日不戰(zhàn)。

    北宋可以維持與草原百年和平,其原因就是草原有一個穩(wěn)定的博弈對手——契丹。契丹控制住了草原,所以北宋不需要自己去處理草原問題;而草原問題被轉(zhuǎn)化為北宋與契丹之間的外交問題。

    所以,大唐和大漢基本上就是重農(nóng)抑商和全民備戰(zhàn)的社會模式。為什么重農(nóng)抑商?因為商人富了自己、也富了社會,但富不了國家。傳統(tǒng)國家的統(tǒng)治手段難以把商人創(chuàng)造的財富轉(zhuǎn)變成國家力量。為什么要編戶齊民?只有把老百姓像莊稼那樣固定起來,國家才能統(tǒng)計人口和征收賦稅。秦漢帝國以及隋唐帝國,都是這個套路。但是,北宋無所謂,經(jīng)商務(wù)農(nóng)都可以,所以社會活力才能爆發(fā)出來。

    契丹人能夠面對草原問題,因為自己就是草原霸主。但是,他們遭遇的是怎么處理中原問題,因為你不可能把幽云十六州都變成牧場。契丹開創(chuàng)了南北兩院分治的模式,南院代表皇帝統(tǒng)治幽云十六州、北院代表可汗統(tǒng)治草原。所以,終遼一世,契丹并沒有遭遇北魏六鎮(zhèn)起義的問題,胡漢能夠非常融洽的相處,既有草原的武力、又有中原的財富,還有大宋的歲幣收入。這些錢,在大宋和中原看來,的確沒多少。但是,對于草原政權(quán)契丹,卻足以支撐它控制草原。

    自契丹之后,女真的大金、蒙古的大元以及滿人的大清,它們都能夠同時統(tǒng)治中原和草原,其原因就是契丹做了榜樣。自遼宋之后,中央帝國才真正實現(xiàn)了同時統(tǒng)治草原和中原。

    04.蒙古人,為中華民族打下了遼闊的國土

    自唐以后,中央帝國的統(tǒng)治疆域已經(jīng)大幅縮水。北宋就是一個標(biāo)志性的例子。

    一個原因是內(nèi)部戰(zhàn)爭導(dǎo)致國力下降,同時中央王朝的進(jìn)取心也大不如前,難有帝國霸氣。但這不是主要原因,因為北宋的國力已經(jīng)上升了。進(jìn)取心是不足,但是進(jìn)取心足了、也沒用,因為它連西夏都搞不定。

    另一個原因才最重要,就是帝國周邊地區(qū)已經(jīng)實現(xiàn)了內(nèi)部整合,形成了內(nèi)部認(rèn)同。以前,中央帝國一支軍隊開過去,然后就能建立羈縻州府或直接建立郡縣。但是,到了宋朝,你是可以把軍隊開過去,但開過去,人家就跟你死磕。

    唐滅東突厥,李世民一個反擊戰(zhàn)就把東突厥滅國了。但是,同樣是草原霸主,契丹大遼,北宋干了多少次也干不服。大唐跟南詔干了上百年,雖然安史之亂后國力跳水,但是大唐基本上就用一個四川就能遏制住南詔。但是大宋呢?大宋基本上就放棄西南了,不打了。所以,就別說東北和西域了。這些邊緣地區(qū)已經(jīng)實現(xiàn)了內(nèi)部自組織,形成了凝聚力,具備了國家政權(quán)和民族認(rèn)同的雛形。中央帝國根本不可能一戰(zhàn)定乾坤,實現(xiàn)秦皇漢武的偉業(yè)。

    但是,中央帝國不可以,草原帝國卻可以。成吉思汗是草原帝國的最大輝煌。但是,這個輝煌也有點兒過分了,不僅橫掃東亞草原而且橫掃整個歐亞大陸。所以,蒙古大元基本上打下了中央帝國的疆域雛形。凡是蒙古人打下來的地方,基本上納入了中央帝國的統(tǒng)治范圍;而凡是蒙古人沒打下來的地方,基本上就已經(jīng)與中央帝國沒啥關(guān)系了。

    大理國所在的云南地區(qū),蒙古人打下來了,以后的明朝就繼承了;但是挨著云南的大唐交州,蒙古人沒打下來,以后的明朝基本上就很難控制。還有雪域高原,大唐與吐蕃干了200多年,也沒搞定。但是,蒙古人給搞定了,所以大明也就順理成章地建立了統(tǒng)治。

    05.滿清人,奠定了近代中國的疆域框架

    滿清人應(yīng)該是很有智慧的,清朝皇帝有三個身份認(rèn)同,對草原是大可汗;在中原是皇帝;對青藏高原是文殊菩薩轉(zhuǎn)世。清朝,把雪域高原的信仰、中原的文明財富以及草原的軍事力量,全給整合了起來。

    而清朝之所以能做到這些,主要是因為契丹的大遼、女真的大金以及蒙古的大元提供了智慧和經(jīng)驗。大清,是一個集大成者,創(chuàng)新也是在繼承的基礎(chǔ)之上。

    滿清入關(guān),卻是殺伐狠辣,造成了很多的破壞。但是,康乾盛世,中國的人口出現(xiàn)了爆炸式的增長。以前,人口到一億就差不多了,然后馬上遭遇各種問題,大幅減員。糧食問題、土地問題以及天災(zāi)問題,確實能夠?qū)е氯丝诖罅繙p少。但主要是戰(zhàn)爭,中原和草原的戰(zhàn)爭、中原內(nèi)部的戰(zhàn)爭,就一直沒停過??匆幌麓筇凭椭懒?,大唐幾乎無年不戰(zhàn)。

    但是,滿清立國后,除了解決中原的三藩問題和草原的準(zhǔn)噶爾之戰(zhàn),基本上沒有什么大戰(zhàn)。其原因就是中原、草原和高原實現(xiàn)了一統(tǒng),以前的外部問題全變成了內(nèi)部問題、以前的戰(zhàn)爭問題全變成了內(nèi)政問題。所以,沒有戰(zhàn)爭的破壞,人口就可以實現(xiàn)爆炸式地增長了。

    所以,從契丹、蒙古和女真人繼承了統(tǒng)治智慧的大清,真正實現(xiàn)了中原、草原和高原的一統(tǒng),奠定了現(xiàn)代中國的疆域框架。

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