管理人間

民間傳說(shuō)，夏王治世，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，人們豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)，日子過(guò)得可好哩!可是后來(lái)，不知過(guò)了多少年，也不知到了哪個(gè)朝代，世上亂起來(lái)了。天有時(shí)候旱，有時(shí)候澇，有時(shí)刮大風(fēng)，有時(shí)下大雨。人有的窮了，有的富了，有的成了財(cái)主，有的成了奴隸。那時(shí)期，村里有戶財(cái)主，家里雇著幾個(gè)覓漢(即長(zhǎng)工)。一天，吃過(guò)晚飯，人們祭灶神。小覓漢見(jiàn)了，便悄悄地跪在灶王爺跟前禱告說(shuō)：“灶王灶王顯顯靈，天陰了不要晴，黑了不要明;大小給個(gè)病，可別要了命?！辈幌耄@話剛好叫財(cái)主聽(tīng)到了。等小覓漢走后，財(cái)主也跪在灶王跟前禱告說(shuō)：“灶王灶王顯顯靈，天陰了就暗，黑了就明;要病叫他閑時(shí)病，忙時(shí)不誤做營(yíng)生?！?/p>

當(dāng)時(shí)，灶王爺正在打瞌睡。沒(méi)有聽(tīng)清楚;迷迷糊糊記得 “陰、晴、雨、風(fēng)、病、痛……”幾個(gè)字，便牢牢記在心上。

說(shuō)話間，一年過(guò)去了，臘月二十三的晚上，各路神佛都要上天，朝見(jiàn)玉皇大帝，灶王爺當(dāng)然也去了。他比誰(shuí)去得都早，因?yàn)樗睦镆恢钡胗浿?cái)主和小覓漢禱告的事。見(jiàn)過(guò)玉帝，二話沒(méi)說(shuō)便奏道：“玉帝陛下，小神有一事申奏，眼下人間陰陽(yáng)錯(cuò)亂，風(fēng)雨成災(zāi)，人們無(wú)法生存，應(yīng)該趕快派一位大神前去治理……” 玉帝聽(tīng)了，不禁大吃一驚：“此話當(dāng)真?”“當(dāng)真?！薄安患?”“不假?！庇谑?，玉皇大帝連忙降下一道御旨：要派一位大神當(dāng)職，去管理民間的衣食住行。御旨一下，各位神佛都你看看我，我看看你，誰(shuí)也不肯接旨。 這時(shí)候。忽聽(tīng)南天門外，一聲吆喝：“諸神退后，這差事我干啦!”抬頭看時(shí)，只見(jiàn)是一位光頭頂，胖乎乎，腆著個(gè)大肚子，瞇縫著一雙眼，笑哈哈的尊神——彌勒佛。這彌勒佛心胸寬，度量大，整天在南天門外觀賞風(fēng)景，也覺(jué)得無(wú)聊，正想給人們辦點(diǎn)好事，便自動(dòng)擔(dān)當(dāng)了這一重任。 卻說(shuō)這彌勒佛來(lái)到人間，第一件事就是讓人們過(guò)一個(gè)痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人們便遵照他的意愿，逢集上會(huì)辦年貨，實(shí)打?qū)嵉孛﹂_(kāi)了。彌勒佛還具體規(guī)定：二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，蒸饅頭;二十七，買東西;二十八，把豬殺;二十九，打黃酒;三十，吃扁食…………。同時(shí)，要把各路神佛都請(qǐng)到，香箔紙錁，準(zhǔn)備齊全。到了初一，也就是新年的頭一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齊，相互祝賀，盡情吃喝玩樂(lè)。同時(shí)，還要走親訪友，上墳祭祖……

這樣一來(lái)，人間真的太平無(wú)事了。玉皇大帝撥開(kāi)云頭，俯視人間，一片歡樂(lè)景象，心里自然高興。這樣又過(guò)了幾天，到了初五，天剛蒙蒙亮，忽然傳來(lái)一陣吵吵聲。原來(lái)是姜太公的老婆(人們稱她為臟神，專管茅房，糞土)，正在跟大肚子彌勒佛吵架呢。

原來(lái)，大年三十，人們請(qǐng)神時(shí)，把臟神給忘了。她氣不過(guò)，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開(kāi)口說(shuō)：“這樣吧!今天是初五，讓人們?cè)贋槟惴艓讉€(gè)炮，包一次餃子，破費(fèi)一次吧!”——這就是“破五”的來(lái)歷。 不想，這幾聲炮傳到天宮，玉皇大帝正在那里下棋，聽(tīng)到炮響，以為人間又出了什么事。便派財(cái)神到人間察看。財(cái)神是天上主管金銀財(cái)寶的神。他來(lái)到人間一看，到處都是香箔紙錁，高興得就忘了回去了。 玉皇大帝又派倉(cāng)官下凡、倉(cāng)官是專管倉(cāng)庫(kù)的神。他看到家家戶戶堆滿了饅頭供香，也不愿回天了。 玉帝又派了幾位神佛下凡，仍然沒(méi)有回音。說(shuō)著時(shí)間已經(jīng)過(guò)去半個(gè)月了，玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的幾位神佛都沒(méi)有回來(lái)，便親自到人間察看。當(dāng)他看到人們穿得新嶄嶄的;吃著大米白面加肉菜，啥活也不干，心里十分生氣，便召來(lái)彌勒佛喝道：“我叫你掌管民間諸事，誰(shuí)叫你盡讓人們吃好的，穿好的，不干活?”彌勒佛笑嘻嘻地說(shuō)：“陛下息怒，你要我管人們的吃穿住行，可并沒(méi)有叫我讓人們干活呀!”一句話，說(shuō)得玉帝閉口無(wú)言。玉帝一想，也對(duì)，既然已經(jīng)這么辦了，那一年也只能有此一次，開(kāi)春以后就要下地干活。所以，從那以后便留下了舊例，一年有一次春節(jié)。 打那以后，彌勒佛再不能回南天門了。直到今天，在一些寺院里，還留著他的塑像。人們說(shuō)，這事不能全怪彌勒佛，他畢竟是想給人們辦好事。所以，人們照常為他上香。

其它傳說(shuō)

出身于南天竺婆羅門家庭，是 釋尊 的弟子，常修行菩薩道。彌勒菩薩的梵文Maitreya是一個(gè)很常見(jiàn)的婆羅門姓氏，字根源自梵文的Maitrī，意譯為慈氏。玄奘到印度求學(xué)時(shí)，直譯梵文Maitreya為梅呾利耶。

在中國(guó)大乘佛教史上，彌勒的傳說(shuō)起源甚早，很可能在第一次結(jié)集后、第二次結(jié)集前就已經(jīng)出現(xiàn)，說(shuō)一切有部將他編入《中阿含經(jīng)》，分別說(shuō)部將尊佛編入《長(zhǎng)阿含經(jīng)》。在南傳小部經(jīng)《波羅延品》中，帝須彌勒(Tissa-metteyya)與阿耆多(Ajita，又譯為阿逸多)是 釋尊 久遠(yuǎn)劫前的兩位弟—子。

有關(guān)對(duì)聯(lián)

無(wú)論天南海北，在香火旺盛的寺院中，總能看到一尊袒胸露腹、喜笑顏開(kāi)、手?jǐn)y布袋席地而坐的胖菩薩，他就是彌勒佛。

他在笑什么?為什么笑?給人們留下了豐富的想象空間。古往今來(lái)，許多文人墨客針對(duì)彌勒佛肚大過(guò)人、笑容滿面這兩個(gè)特點(diǎn)大做文章，寫下了不少語(yǔ)言詼諧、飽含哲理的楹聯(lián)，點(diǎn)撥人生，給人們留下了有益的啟迪。

北京潭柘寺的彌勒佛兩邊有一副寓意深遠(yuǎn)的楹聯(lián)：大肚能容，容天下難容之事;開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人。此聯(lián)把彌勒佛的形象刻畫得淋漓盡致，趣味盎然。妙的是作者巧借彌勒佛之像來(lái)針砭“天下難容之事”，嘲諷“世間可笑之人”，可謂用心良苦。

四川峨嵋山靈巖寺彌勒佛殿兩側(cè)也有一副令人回味無(wú)窮的對(duì)聯(lián)：開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，與己何所不容。此聯(lián)與北京潭柘寺聯(lián)有異曲同工之妙，它蘊(yùn)含著人生哲理，告訴世人要達(dá)觀豁朗，淡泊名利，與人為善，團(tuán)結(jié)和諧。

與上述二聯(lián)寓意相近的彌勒佛聯(lián)甚多，如杭州千佛禪院有對(duì)聯(lián)曰：終日解其頤，笑世事紛紜，會(huì)無(wú)了局;經(jīng)年袒乃腹，看胸懷灑落，卻是上乘。又如蘇州某寺一對(duì)聯(lián)：大肚能容，了卻人間多少事;滿腹歡喜，笑開(kāi)天下古今愁。

四川樂(lè)山凌云寺彌勒佛殿上有一副對(duì)聯(lián)，以詼諧幽默的語(yǔ)調(diào)寫出了彌勒佛的內(nèi)心獨(dú)白：笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑進(jìn)笑出，笑自己原無(wú)知無(wú)識(shí);觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來(lái)觀去，觀他人總有高有低。下聯(lián)一連用了九個(gè)“觀”字，堪稱觀盡了天地日月與人間萬(wàn)物。上下聯(lián)的一“笑”一“觀”，通俗易懂，讀來(lái)瑯瑯上口，趣味無(wú)窮，細(xì)品發(fā)人深思。

四川成都新都寶光寺的彌勒佛像兩側(cè)有一聯(lián)云：你眉頭著什么急，但能守份安貧，便將得和氣一團(tuán)，常向眾人開(kāi)口笑;我肚皮這樣肥大，總不愁吃憂穿，只因可包羅萬(wàn)象，自然百事放心寬。此聯(lián)巧藉笑佛之口，勸誡世人要心胸寬闊，樂(lè)觀開(kāi)朗。

山東濟(jì)南千佛寺的彌勒佛堂有一對(duì)聯(lián)：笑到幾時(shí)方合口;坐來(lái)無(wú)日不開(kāi)懷。聯(lián)語(yǔ)幽默含蓄，把古代文人那種憤世嫉俗的傲氣、知足常樂(lè)與世無(wú)爭(zhēng)的思想用俏皮話的形式表達(dá)出來(lái)，亦莊亦諧，別有情趣。

福建白云峰涌泉寺彌勒佛前有一聯(lián)云：笑呵呵坐山門外，覷看去的去來(lái)的來(lái)，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱;坦蕩蕩的布袋中，無(wú)論空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共樂(lè)升平。此聯(lián)勸告世人莫自尋煩惱，要少私寡欲，樂(lè)觀豁達(dá)地去做人處世。

在涌泉寺彌勒佛前另有一聯(lián)云：手上只有一金元，你也求他也求，未知給誰(shuí)是好;心中尚無(wú)半點(diǎn)事，朝來(lái)拜夕來(lái)拜，究竟為何理由。此聯(lián)譏諷了那些求神拜佛者的貪財(cái)心理，告誡人們勿貪不義之財(cái)，只有勤勞儉樸才是發(fā)家致富之路。

湖南衡陽(yáng)的羅漢寺彌勒佛前一聯(lián)云：大肚能容，問(wèn)人間恩怨親仇，個(gè)中藏有幾許;開(kāi)口便笑，笑世上悲歡離合，此處已無(wú)些須。

臺(tái)灣江喜祗園的笑佛殿上有一聯(lián)云：大肚皮，千人共見(jiàn)，何所有，何所不有;開(kāi)口笑，幾時(shí)休息，無(wú)一言，無(wú)一不言。

浙江鄞州天童寺的彌勒佛前有聯(lián)云：大肚能容，斷卻許多煩惱事;笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜緣。

彌勒佛聯(lián)中警示的聯(lián)句令人感嘆，世間萬(wàn)物蕓蕓眾生，人間情仇悲歡離合，榮華富貴貧窮貴賤，地位官階燈紅酒綠……都付之一笑。大肚能容常人難容之事，忍得住心中煩惱，耐得住歲月寂寞，不爭(zhēng)一時(shí)之氣，方免百日之憂。忍為高，和為貴，縱然世事如棋變幻無(wú)常，悠悠萬(wàn)事都不過(guò)如此而已。