列寧稱拉辛是一位“為了爭取自由”而獻出了頭顱的“起義農(nóng)民的代表人物”。(《列寧全集》第29卷)。俄國許多民歌和民間故事對他表示追念。其生平事跡在蘇聯(lián)作家茲洛賓的小說《斯捷潘·拉辛》中有生動描述。

其實拉辛最初只不過是一個打家劫舍的盜匪，但是當他轉(zhuǎn)型為平民起義的領袖和象征之后，他的行為就具有了政治意義。拉辛想要維護哥薩克的獨立，反抗權(quán)力日益強大的中央集權(quán)政府。哥薩克是支持沙皇和獨裁政體的，但是他們也希望沙皇不要只關心統(tǒng)治階級的利益而忽視人民的呼聲。拉辛通過四處劫掠這種方式削弱政府的控制力，給予平民更多的自治權(quán)。但是事實證明拉辛的起義不僅沒能打擊沙皇的統(tǒng)治基礎，反而是加強了中央政府的統(tǒng)治力量：哥薩克被剝奪了一部分自治權(quán)力，而沙皇處于對抗叛亂的需要和上層貴族走得更近。不過另一方面，如阿夫里奇所說的那樣，拉辛的起義也有積極的作用：“(這次起義)喚醒了窮苦民眾對自身社會地位的認識，雖然只是一種朦朧的、模糊的認識，但是他們感受到了一股新的力量，而統(tǒng)治階級則時刻處于擔心自己的財產(chǎn)甚至生命被奪走的恐懼之中。”

蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭(Russian Civil War)時期，著名作家，也是白軍的支持者伊凡·蒲寧(Ivan Bunin)把拉辛和布爾什維克做了一番對比，他驚嘆道：“天哪!當年斯捷潘·拉辛四處燒殺搶掠的行為，和今天所謂的‘第三國際’的所作所為是多么相似啊!”