伊本·西拿，有的地方或網(wǎng)站翻譯為伊本·西納， 生于今塔吉克斯坦第二大城市布哈拉城附近。青年時任宮廷御醫(yī);二十歲時，因王朝覆滅而遷居花拉子模(今烏茲別克斯坦境內的地名);十一年后，因政治原因逃至波斯。博學多才，有多方面的成就。醫(yī)學上，豐富了內科知識，重視解剖，所著《醫(yī)典》是十七世紀以前的幾百年時間內亞歐廣大地區(qū)的主要醫(yī)學教科書和參考書， [1] 所以被人們稱伊本西拿為世界醫(yī)學之父。哲學上，是阿拉伯亞里士多德學派的主要代表之一。持二元論，并創(chuàng)造了自己的學說?？隙ㄎ镔|世界是永恒的、不可創(chuàng)造的，同時又承認真主是永恒的。主張靈魂不滅，也不輪回，反對死者復活之說。主要著作還有《治療論》、《知識論》等。

伊本·西拿同時成為哲學家、博物學家、天文學家、數(shù)學家，而且被尊為神醫(yī)。伊本·西拿公元980年出生在今天的塔吉克斯坦境內，塔吉克人，他的另一個稱呼更廣為人知：阿維森納。阿維森納從十歲開始學習基礎科學和邏輯學。他在醫(yī)學領域顯露出卓越的天賦，十七歲那年，在其他醫(yī)生都放棄醫(yī)治希望的情況下，他醫(yī)好了皇帝的病。從此阿維森納的名字傳遍全國?；实垡刭p這個小神醫(yī)，但是阿維森納只提出了一個要求：允許他自由地出入皇帝的圖書館。在年輕的阿維森納看來，圖書館中那些落滿塵埃的古書，要比黃金鉆石更具有光澤。

作為伊斯蘭世界最偉大的學者，阿維森納的興趣實在是太廣泛了，他不僅論著頗多，而且還積極參與到當時的政治生活中，甚至一度當上了一個國家的宰相。不過政治比科學要復雜得多，阿維森納常常從一個國家逃往另一個國家，躲避政敵的追殺。最終，他死于公元1037年，年僅58歲，這個年歲辭世，同他神醫(yī)的稱號很不相配。早逝的原因，在于阿維森納生前工作過于辛勤，白天從事政治活動，夜間進行科學研究。他的朋友們建議，他可以生活得平和安詳一些，這樣對身體健康是有好處的。但是阿維森納回答說：“我寧愿過寬廣而短促的一生，而不愿過狹隘而漫長的一生”。