“環(huán)阿拉伯游牧-放牧復(fù)合帶”乃一位美籍立陶宛裔學(xué)者朱里斯·扎林斯提出的，他指出距今8200年前后的氣溫危機造成紅海沿岸與地中海東部濱海地帶的干旱化，導(dǎo)致“游牧-放牧復(fù)合帶”的形成。這個新干旱帶的形成與古氣候?qū)W的“8.2千年事件”密切相關(guān)。距今8200年前，全球又面臨一次全面降溫，雖然不如“新仙女木期”激烈，但也足夠讓納吐斐-耶利哥這個新石器革命的先鋒地區(qū)農(nóng)業(yè)的進一步發(fā)展遭受重挫，逐漸讓位于實施大規(guī)模灌溉的兩河流域三角洲和尼羅河流域。這個一度是先鋒的地帶固然亦進入了青銅時代，在兩河流域與埃及進入早王朝的同時，也出現(xiàn)了都市化的萌芽，但終究在生態(tài)承載不了的情形下，至青銅早期的第4期(前2350-前2000)出現(xiàn)總崩潰，都市化有待青銅時代中期才開始復(fù)蘇，其生存形態(tài)偏向郊野化，并循著動物馴養(yǎng)這條路走下去，發(fā)展出以“游牧-放牧”為主的生活形態(tài)。

“游牧-放牧”并非被農(nóng)耕進化拋棄在后的漁獵經(jīng)濟的殘余，而是與農(nóng)耕文明平行的一種后石器時代的形態(tài)。因為它相對來說不定居，僅可能有小規(guī)模的城郭，并且也無中央官制，且沒必要發(fā)展文字書寫，因此經(jīng)常被農(nóng)耕文明視為二等公民，甚至是“蠻人”。

“四大文明古國”概念乃是一種完全從農(nóng)耕角度看世界史的執(zhí)念，它將游牧與放牧地帶皆屏為“化外”。試想一下如果不存在將亞歐非大陸上的農(nóng)耕文明地帶一北一南夾住的歐亞大草原和北阿拉伯干草原及其鄰近的沙漠綠洲地帶，世界史上將沒有古代世界的殯葬師匈奴，沒有絲綢之路，沒有貫通歐亞的蒙古大帝國，也沒有古猶太信仰以及地中?；幕浇?，更不會出現(xiàn)伊斯蘭世界。