戰(zhàn)國(guó)大名領(lǐng)國(guó)制
大名們廢除迄今國(guó)內(nèi)各種傳統(tǒng)的土地所有關(guān)系。他們沒收了莊園土地,并以武力和政治手段迫使在鄉(xiāng)武士臣服后,將其土地收歸已有。然后以其中一部分留作直轄地(“料所”、“御藏入地“),派代官管理,將剩余的一部分寄進(jìn)給歸順自己的寺院,將剩余的大部分以知行地(封地)名義分授給自己的家臣。獲得知行地的家臣必須絕對(duì)服從自己的主君,負(fù)擔(dān)軍役和其他義務(wù)。
大名對(duì)自己的家臣實(shí)行嚴(yán)密控制,經(jīng)常派出密探監(jiān)視家臣行動(dòng),并在自己制定的本國(guó)法律——“分國(guó)法”(“壁書”、“家法”、“度法”)中為家臣行動(dòng)設(shè)下許多規(guī)定。例如禁止家臣自由處理知行地,知行地只能由一子繼承,這是為防家臣經(jīng)濟(jì)削弱之故;禁止家臣之間互相攻伐,以防內(nèi)扛;要求女兒結(jié)婚不但須經(jīng)父兄同意,也要得到主君批準(zhǔn),以便把女兒當(dāng)作大名間政略結(jié)婚的工具,等等。違反這些規(guī)定要受到嚴(yán)罰,甚至酷刑加身。
由此可見,戰(zhàn)國(guó)大名徹底擺脫了幕府的束縛,以武力創(chuàng)建自己的領(lǐng)國(guó),取得領(lǐng)國(guó)的土地最高所有權(quán),并且以絕對(duì)統(tǒng)治者身份在領(lǐng)內(nèi)實(shí)施自己的統(tǒng)一法律(“分國(guó)法”)。這就是說(shuō),戰(zhàn)國(guó)大名是以武力為支柱擁有真正獨(dú)立的領(lǐng)主權(quán)的。守護(hù)大名雖然也曾走上領(lǐng)國(guó)私有化的道路,但是由于受幕府的限制,并未能取得完全獨(dú)立的領(lǐng)主權(quán)。戰(zhàn)國(guó)大名領(lǐng)國(guó)制與守護(hù)大名領(lǐng)國(guó)制的根本差別就在這里。
軍事制度與農(nóng)民政策
這些戰(zhàn)國(guó)大名,因?yàn)槭窃谵r(nóng)民起義烽火遍地燃燒、統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)杠迭起、封建秩序無(wú)法維持的情況下,在爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍的斗爭(zhēng)中興起的,所以為鎮(zhèn)壓農(nóng)民反抗、穩(wěn)定封建秩序,以及為在大名爭(zhēng)霸中戰(zhàn)勝對(duì)手,在自己的分國(guó)統(tǒng)治上都采取集權(quán)統(tǒng)治擴(kuò)充分國(guó)經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力為內(nèi)容的“富國(guó)強(qiáng)兵”方針。
上述對(duì)家臣實(shí)行的嚴(yán)密控制,是戰(zhàn)國(guó)大名實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治的需要,也是貫徹“強(qiáng)兵”方針措施的一部分。由于采取了這種措施,各大名都經(jīng)常保持著一支等級(jí)森嚴(yán)、封建主從關(guān)系很強(qiáng)的龐大家臣團(tuán)。按各自經(jīng)歷,家臣被區(qū)分為“同名”(同族)、“譜代”、“外祥”三種。家臣之下有“郎黨”、“仲間”、“小者”還有戰(zhàn)時(shí)從農(nóng)民征來(lái)的“足輕”(步兵)等各種等級(jí)。在軍事編制上,家醫(yī)按各自所持武器被分為幾組,各組置“組頭”,隸屬于“軍奉行”?!敖M頭”同其下的下級(jí)武士之間的關(guān)系由“寄親”(義父)、“寄子”(義子)這種擬制的父子關(guān)系來(lái)加強(qiáng)其封建依附性。起初,這些家臣都住在自己的知行地。16世紀(jì)中葉后,隨著戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模擴(kuò)大,火藥武器的采用以及從一騎單打向集團(tuán)戰(zhàn)法的發(fā)展,產(chǎn)生了對(duì)軍隊(duì)施行長(zhǎng)期集中訓(xùn)練的需要,家臣團(tuán)便被移居大名城下?!白爿p”也終于被編進(jìn)常備軍,列入家臣團(tuán)末端,開始離脫農(nóng)業(yè)生產(chǎn),即“兵農(nóng)分離”。這一過(guò)程后來(lái)由豐臣秀吉予以完成。
由于擁有強(qiáng)大的家臣團(tuán),大名們加強(qiáng)了統(tǒng)治農(nóng)民的力量,強(qiáng)化了封建主專政。對(duì)待農(nóng)民,大名們還推行種種強(qiáng)制政策:為把農(nóng)民束縛在土地上供他們搜刮,便剝奪了農(nóng)民遷徒、處理農(nóng)地的自由為防止農(nóng)民武裝反抗和保證年貢的征收,便收繳農(nóng)民的武器并把農(nóng)民的自治團(tuán)體“物心”變成基層的統(tǒng)治工具,即在農(nóng)村組織“五人組”(5戶為一組),實(shí)行組內(nèi)交納年貢的連環(huán)保制度。為確保農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力和增加年貢收入而采取的另一項(xiàng)重要措施,便是自16世紀(jì)上半期部分大名開始實(shí)行“檢地”?!皺z地”就是對(duì)分國(guó)耕地的面積、質(zhì)量等級(jí)、稻米產(chǎn)量和耕種土地的農(nóng)民,按村實(shí)行調(diào)查登記,借以按等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)確定年貢征收額,按一地一佃農(nóng)原則落實(shí)年貢完納人。本質(zhì)上這是一種加強(qiáng)掠奪農(nóng)民的措施,但同時(shí)由于此舉使農(nóng)民同直轄地的大名領(lǐng)主、封地的“給人領(lǐng)主”直接發(fā)生關(guān)系,廢除了層層中間剝削,客觀上有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
發(fā)表評(píng)論