在五千多年漫長(zhǎng)的華夏歷史中，啟是一個(gè)不得不提的帝王，他是中國(guó)歷史上公認(rèn)的第一個(gè)帝王。

啟的母親是涂山氏，屈原《天問(wèn)》記載“禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然與涂山氏相遇于臺(tái)桑，懷孕的涂山氏女生下了啟”。

啟的父親大禹，可以說(shuō)是在禪讓的外衣下得到了老大的位子。上篇穿越君已基本解釋，大禹治水雖有一定的貢獻(xiàn)，但是他的上位仍然存在許多疑點(diǎn)，有歷史學(xué)家認(rèn)為他的上位與武力權(quán)力勢(shì)力有很大的關(guān)系，伯益讓國(guó)也是因?yàn)橛兴蓱劇?/p>

由此可見(jiàn)，原始社會(huì)那種天下為公不為自己權(quán)力和享受的時(shí)代已經(jīng)走到了盡頭，追求個(gè)人權(quán)力和享受也慢慢的走上了歷史的舞臺(tái)，誰(shuí)能掌握天下不再只是圣賢，更多的開(kāi)始傾向于實(shí)力。

開(kāi)始大禹把禪讓的人員定為皋陶，皋陶年齡較大，他死后，大禹又把人選定為皋陶的兒子伯益。按理，皋陶、伯益治水、利民的貢獻(xiàn)大于大禹，本就是伯益把國(guó)家讓給大禹的，大禹再把王位讓賢給他是天經(jīng)地義的事。但是，問(wèn)題出現(xiàn)在大禹的兒子啟身上，他也有當(dāng)?shù)弁醯囊靶?，并且一直在著手?zhǔn)備。

慢慢的，很多部落首領(lǐng)和官員在啟的計(jì)劃中，由支持伯益轉(zhuǎn)向了啟。啟畢竟是老大的兒子，他要想有所作為，還是比一般人更容易的。

涂山之會(huì)后，為了防范各部落的不忠和攻打三苗，大禹加強(qiáng)了中央集權(quán)的統(tǒng)治，這也為啟的奪權(quán)埋下了堅(jiān)實(shí)的伏碑。

至于啟是如何干掉伯益的，歷史上有不同的說(shuō)法。有的說(shuō)是伯益受命于天，當(dāng)了老大，囚禁了啟，啟奮起反抗，把伯益殺死了;也有說(shuō)法是啟直接發(fā)起了奪權(quán)之戰(zhàn)，直接干掉了伯益;也有說(shuō)法是雙方為爭(zhēng)奪王位，發(fā)生了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后啟勝，伯益被啟殺死，然后當(dāng)上了老大。此后，世襲制代替了禪讓制，公天下變成了家天下。武則天改國(guó)號(hào)周時(shí)，便追尊啟為齊圣皇帝。

無(wú)論如何，都是啟通過(guò)自己的本事，干掉了本應(yīng)奉天承運(yùn)的伯益，獨(dú)攬了大權(quán)。

當(dāng)時(shí)畢竟是禪讓制的時(shí)代，雖然是末期，但是禪讓觀念還是正統(tǒng)觀念，因此有很多部落首領(lǐng)不服啟是必然的。這才有了歷史上著名的甘之戰(zhàn)。

為了宣布自己的統(tǒng)治地位，啟學(xué)自己的父親大禹，在今河南禹縣舉行了一次盟會(huì)，不僅通知內(nèi)部系統(tǒng)的各個(gè)部落，還通報(bào)給周邊的各個(gè)附屬邦國(guó)，來(lái)宣誓自己的主權(quán)。這就是歷史上著名的鈞臺(tái)之享。

當(dāng)然此后，夏朝諸王踐位、中央施政、與諸侯商議國(guó)事都在此處，成為夏“王宮王苑”的重要組成部分。現(xiàn)存古鈞臺(tái)，在河南省禹州市第一高級(jí)中學(xué)院內(nèi)，于清康熙三十八年，1699年禹州知州于國(guó)璧籌資重建，上書(shū)“古鈞臺(tái)”，兩側(cè)有磚刻對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“得名始于夏”，下聯(lián)“懷古幾登臺(tái)”。

臺(tái)上原有樓閣建筑，民國(guó)時(shí)期毀損，1991年禹州市政府撥款10余萬(wàn)元重修。上刻與夏啟有關(guān)的歷史典故、風(fēng)景文物畫(huà)圖，整體建筑古樸典雅，巍峨壯觀。

但是，在當(dāng)時(shí)大會(huì)之時(shí)，有很多實(shí)力雄厚的部落并不服氣，特別是實(shí)力強(qiáng)勁的有扈氏部落公然反對(duì)這位新任領(lǐng)導(dǎo)人，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免的爆發(fā)了。

啟在征戰(zhàn)前集六部首領(lǐng)召開(kāi)了一場(chǎng)動(dòng)員大會(huì)，并宣讀一了篇討伐文書(shū)《甘誓》，也是一篇?jiǎng)訂T令。指責(zé)有扈氏上不敬天象，下不敬大臣，引起天怒人怨，所以伐有扈是代天行罰。并宣布軍事紀(jì)律，命令各部屬各自奉行命令，忠于職守，奉行命令者將在祖廟中受到獎(jiǎng)賞，違背命令者，將在社壇前處死。軍令之嚴(yán)格和規(guī)范之完備，檔次之高，遠(yuǎn)非伐三苗的《禹誓》可以相比擬的。

最后啟合力擊敗了強(qiáng)有力的有扈氏，消除了華夏族內(nèi)的反對(duì)勢(shì)力。啟當(dāng)上老大后，他放棄了陽(yáng)翟，西遷到大夏，建都安邑也就是今山西夏縣西。

啟，公元前1978年―前1963年在位，約78歲駕崩，征戰(zhàn)一生，最終病死在都城安邑附近。是他把王位的禪讓制廢除，改成了世襲制，開(kāi)啟了中國(guó)幾千年的封建社會(huì)，當(dāng)然在啟的晚年，發(fā)生了武觀之亂，政局又開(kāi)始動(dòng)蕩不安。