還不知道：古代西域的國(guó)王相當(dāng)于什么官的讀者，下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

中國(guó)古代對(duì)于投降或者歸附中原王朝的少數(shù)民族的安置，一直是人們津津樂(lè)道的話題，這個(gè)事兒用我們現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是少數(shù)民族政策，在當(dāng)時(shí)也是一個(gè)讓人們爭(zhēng)論不休的話題。

今天，學(xué)界公認(rèn)的李世民創(chuàng)立的羈縻府州制度是開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)少數(shù)民族制度之先河的，即是把歸附唐朝的少數(shù)民族降戶(hù)在其原居地設(shè)置督府，對(duì)其民眾實(shí)施管理，這些都督府的都督均由突厥本族首領(lǐng)擔(dān)任，可以世襲，唐朝只派數(shù)量極少的駐軍。這就是當(dāng)時(shí)的羈縻府州制度，羈縻這兩個(gè)字是很好理解的，《史記·司馬相如傳·索隱》解釋說(shuō)：“羈，馬絡(luò)頭也;縻，牛靷也”，引申為籠絡(luò)控制。意思很明顯，你曾經(jīng)是無(wú)拘無(wú)束的野馬，現(xiàn)在，我給你帶上籠頭韁繩，你得聽(tīng)我的話，服從我的管理。

這種方法在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是一種非常開(kāi)明的民族政策，很快就取得了良好成效。當(dāng)然，這種政策并非只針對(duì)北方少數(shù)民族，唐朝對(duì)西南少數(shù)民族同樣采用羈縻政策，承認(rèn)當(dāng)?shù)赝林F族，封以王侯，納入朝廷管理，后來(lái)的宋、元、明、清幾個(gè)王朝把這變了一個(gè)叫法，稱(chēng)之為土司制度。

羈縻府州有大小，土司也是一樣的。唐朝羈縻制度有三種情況：

第一種情況是在唐朝軍事力量籠罩之下的地區(qū)設(shè)立的羈縻州、縣，其長(zhǎng)官由部族首領(lǐng)世襲，內(nèi)部事務(wù)自治，并進(jìn)行象征性的進(jìn)貢，但是負(fù)有一些責(zé)任，如忠於中原政府、不吞并其他羈縻單位和內(nèi)地州縣，以及按照要求提供軍隊(duì)等等，實(shí)際上中原政權(quán)將其視為領(lǐng)土的一部分，文書(shū)用“敕”;

第二種情況是所謂的內(nèi)屬?lài)?guó)，如疏勒、南詔、契丹等，一般封為都督或郡王，有著自己的領(lǐng)土范圍，但是其首領(lǐng)的政治合法性來(lái)自於中原政府的冊(cè)封，不能自主，中原政權(quán)將其視為臣下，文書(shū)用“皇帝問(wèn)”;

第三種情況是所謂的“敵國(guó)”和“絕域之國(guó)”，如吐蕃、回紇、日本等，雖然可能亦有冊(cè)封，然多為對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的追認(rèn)，其首領(lǐng)的統(tǒng)治合法性并不依賴(lài)中原政權(quán)的冊(cè)封，中原政權(quán)的文書(shū)多用“皇帝敬問(wèn)”。

但是，這種辦法絕對(duì)不是唐朝人“發(fā)明”的，早在漢代，漢朝政府就封少數(shù)民族首領(lǐng)為“王”、“侯”、“長(zhǎng)”，又用和親、朝貢、互市等籠絡(luò)方法?？梢钥吹贸鰜?lái)，這種政策的模型在那個(gè)時(shí)候就有了。

公元前121年(漢武帝元狩二年)，漢武帝對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)河西戰(zhàn)役。駐守于河西地區(qū)的渾邪王和休屠王因?qū)覕∮跐h軍，匈奴伊稚斜單于欲召他們赴單于庭，兩王恐被誅殺，向漢求降。后休屠王反悔，被渾邪王所殺。邪王遂率眾四萬(wàn)(號(hào)稱(chēng)十萬(wàn))渡黃河投降，漢朝把他們安置在了隴西、北地、上郡、朔方、云中等五郡以外的地方，這就是歷史上的“五屬?lài)?guó)”。

現(xiàn)在，一些人把容易把“五屬?lài)?guó)”理解為5個(gè)屬?lài)?guó)其實(shí)不是，是只有一個(gè)的，大體位于今內(nèi)蒙古西部以及蒙古國(guó)的一些地方。投降漢朝渾邪王則被封為封漯陰侯，邑萬(wàn)戶(hù)，置漯陰侯國(guó)，國(guó)都在今山東禹城東。漢代，王的封地級(jí)別相當(dāng)于郡，侯的封地級(jí)別則相當(dāng)于縣。王既享地方租稅，又享治民權(quán)，而侯則只享租稅，不享治民權(quán)。

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漢通西域后，對(duì)那里的小國(guó)也采取了“自治政策”，當(dāng)時(shí)，人們把這一區(qū)域通稱(chēng)為“西域三十六國(guó)”，但所謂的“三十六”不過(guò)是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)的概念，也不見(jiàn)得就是三十六小國(guó)，在從漢宣帝任命鄭吉為“西域都護(hù)”開(kāi)始，“西域都護(hù)”就管轄這“三十六國(guó)”了，而在此前，這“三十六國(guó)”為五十國(guó)，后來(lái)各國(guó)之間吞并為三十六國(guó)的。

這就是說(shuō)，一個(gè)相當(dāng)于我們今天省級(jí)的“西域都護(hù)”就管了三十六個(gè)國(guó)。以三十六國(guó)中最小的小宛國(guó)為例子《漢書(shū)·小宛國(guó)傳》載：王治圩零城。去長(zhǎng)安七千二百一十里。戶(hù)百五十，口千五十，勝兵二百人。輔國(guó)侯，左右都尉各一人。西北至都護(hù)治所二千五百五十八里，東與婼羌接，辟南不當(dāng)?shù)?。這個(gè)地方在在今且末正南，喀拉米蘭河北岸一帶，由于其南為可可西里山，所以比較偏僻。居民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為古塞種人，屬印歐語(yǔ)系伊朗語(yǔ)族之民族。

50戶(hù)人，1000人口，200個(gè)當(dāng)兵的，他們的王能相當(dāng)于一個(gè)什么樣的級(jí)別?讓人直呼小村長(zhǎng)!

再以很多人都熟知的精絕國(guó)為例，《漢書(shū)·西域傳》："精絕國(guó)，王治精絕城，去長(zhǎng)安八千八百二十里，戶(hù)四百八十，口三千三百六十，勝兵五百人。精絕都尉、左右將，驛長(zhǎng)各一個(gè)。北至都護(hù)治所二千七百二十三里，南至戍廬國(guó)四日，行地空，西通扜彌四百六十里。"

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不到500戶(hù)口，3000多人，500個(gè)當(dāng)兵的，他們的王能相當(dāng)于一個(gè)什么樣的級(jí)別?讓人直呼小鄉(xiāng)長(zhǎng)!

也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因，我們看到漢朝的一些勇士，并不將這些國(guó)王們當(dāng)回事。公元前77年，原樓蘭國(guó)國(guó)王去世，親匈奴的安歸當(dāng)了新樓蘭王。漢昭帝派使臣前往樓蘭傳達(dá)詔令，命安歸前來(lái)長(zhǎng)安朝見(jiàn)，但安歸卻借故推辭不來(lái)。于是，漢朝站出來(lái)了一個(gè)我們大家都非常熟悉的勇士——傅介子。

到了樓蘭后，傅介子假稱(chēng)漢朝要賞賜樓蘭，他是帶了大量的金銀財(cái)物來(lái)樓蘭的。樓蘭王貪圖漢朝財(cái)物，便前來(lái)會(huì)見(jiàn)傅介子。傅介子與其共坐飲酒，故意將金寶等陳列顯示。待大家都喝得差不多時(shí)，傅介子又假裝神秘兮兮地對(duì)樓蘭王說(shuō)：“大漢天子讓我秘密報(bào)告大王?！?/p>

此時(shí)的樓蘭王眼里只有財(cái)寶，把防備的事忘了個(gè)一干二凈，他屏退左右侍從，起身隨傅介子進(jìn)入后帳密談。結(jié)果一進(jìn)后帳，就被傅介子早就安排好的兩名壯士從背后用利刃刺死。傅介子將樓蘭王安歸的人頭割下，用驛馬快速送回漢朝，懸于未央宮北門(mén)之外。后來(lái)，傅介子因?yàn)檫@事兒被封侯了。但干這種事兒的并非他一人，比方說(shuō)，馮奉世就逼得莎車(chē)王自殺，然后把莎車(chē)王的首級(jí)也送到了長(zhǎng)安。

然而，事情絕對(duì)不像我們今天想象的這么簡(jiǎn)單，在看到這些被漢朝的勇士們隨意刺殺，這些如同今天村長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)級(jí)別的西域的“王”們的同時(shí)，還應(yīng)該看到這些“王”們手上的權(quán)力是極大的，甚至掌握著生殺的大權(quán)。

比方說(shuō)，1959年考古人員在古精絕國(guó)的地盤(pán)今新疆尼雅發(fā)掘了8座古墓，其中一座里面是一男一女，男的隨葬品是弓、刀、箭、匕首等，女的隨葬品銅鏡、梳子、針以及小布卷。男子的肚子有致命的傷痕，死于刀劍;女的沒(méi)有傷痕。他們蓋著錦緞被安置在了一起?？脊艑W(xué)者推測(cè)這個(gè)男人可能就是精絕國(guó)的“王”，估計(jì)女人是被勒死的，專(zhuān)門(mén)為他殉葬的。

這就意味著當(dāng)時(shí)精絕國(guó)的“王”，不僅有著生殺大權(quán)，還有著死后讓人為其殉葬的待遇。

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