歷史上曹雪芹為什么沒有參加科舉考試?感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來(lái)看看吧!

據(jù)考證，曹雪芹的父輩被抄家、治罪，家產(chǎn)入官。如此隨之而來(lái)的是，他家的旗籍被取消，后代子孫不能再參加科考。曹雪芹命運(yùn)如此，小說(shuō)中賈寶玉的原型“石頭”亦如此。

第十七回，元妃省親，說(shuō)到寶玉未入學(xué)堂之先，三四歲時(shí)已得賈妃手引口傳，教授了幾本書、數(shù)千字在腹內(nèi)了。脂硯齋于此處朱筆旁書：“批書人領(lǐng)過(guò)此教，故批至此竟放聲大哭。俺先姊先(仙)逝太早，不然余何得為廢人耶?”

賈寶玉的姐姐也死得早，榮寧二府也被查抄，所以賈寶玉也應(yīng)該是廢人。書中說(shuō)：賈寶玉的“前身”乃是赤瑕宮的神瑛侍者。赤瑕宮的“瑕”字大有含義：瑕，指玉有疵病;比喻事物有毛病、人有過(guò)失。由于有了這些毛病和過(guò)失，這塊石頭才“見眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，日夜悲號(hào)慚愧”——很明顯，這個(gè)“瑕”，使石頭最終成為“廢石”?！俺噼m”，暗示他的家族是有瑕疵的。

曹雪芹的家族，也有“瑕疵”。否則，如果曹雪芹能參加科考、中個(gè)舉人，也不會(huì)“舉家食粥酒常賒”。因?yàn)樵谇宄?，有旗籍的舉人就已經(jīng)取得了入仕的機(jī)會(huì)，起碼可以衣食無(wú)憂。雍正元年，“令八旗舉人生員俱免當(dāng)差，給以錢糧，資其學(xué)習(xí)。”乾隆年間朝中重臣鄂爾泰，就是舉人出身。吏部尚書張鵬翮的兒子張懋誠(chéng)，以丁卯舉人出任懷寧縣令，由于政績(jī)卓異，后來(lái)做到福建道的監(jiān)察御史。雍正七年，上海有個(gè)名叫顧成天的舉人，由于得到雍正皇帝的眷顧，被破格拔為翰林，官至三品。這些例子可能有一定的偶然性和特殊性，但對(duì)大多數(shù)舉人來(lái)說(shuō)，直接做官的幾率也是很高的。雍正元年開始，“令各省揀選舉人，分別錄用，定為制”，三年一選，被選中的上等舉人可以做知縣。到乾隆年間，“舉人大挑”制度得到進(jìn)一步完善。經(jīng)“大挑”揀選，一等舉人可以任命為知縣或者州的通判、同知，鹽大使、藩庫(kù)大使等;二等舉人可以擔(dān)任官學(xué)的學(xué)正、教諭等。而且，像曹雪芹這樣在旗、又是勛戚門第出身者，混一個(gè)舉人，在清朝實(shí)在是很容易的事。

曹雪芹，以及生活中的賈寶玉為何不能參加科考、連個(gè)舉人都混不上?因?yàn)槌⒂幸?guī)定：參加科考的童生的祖輩、父輩必須清白、沒有違法犯罪記錄。清朝《欽定禮部則例》中規(guī)定：“文童之祖、父，有因遇敵退縮、從軍逃脫，或貽誤軍機(jī)、挾詐欺飾，或黷貨營(yíng)私、貪污敗檢，或侵盜賞賜外藩銀物，情罪均屬重大，業(yè)經(jīng)奉旨，其子嗣不準(zhǔn)應(yīng)試、出試。”按照這條規(guī)定，罪人子孫，除非得到皇帝的特殊恩準(zhǔn)，否則是不能參加科考的。

或許有人說(shuō)：這是“株連”!

但這種“株連”對(duì)那些當(dāng)官者無(wú)形中多了一層威懾：“如果你貪腐、違法，你的子孫后代都要跟著倒霉!”使他們不敢貪腐、違法。

還有，如果童生本人有嚴(yán)重過(guò)失，比如犯過(guò)罪或者有“大不敬”的言行，也不能參加科考。(《曾經(jīng)牧牛人的微博》)