一代賢后劉娥，是怎樣終結(jié)天書(shū)運(yùn)動(dòng)的?大中祥符元年宋真宗為洗刷澶淵之盟的城下之恥，而掀起了“天書(shū)降神”的泰山封禪運(yùn)動(dòng)。終結(jié)天書(shū)運(yùn)動(dòng)，是劉娥臨朝聽(tīng)政期間的一大政績(jī)。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

事件背景

在"澶淵之盟"的背景之下，宋遼議和對(duì)"天無(wú)二日"的中國(guó)中心論造成巨大沖擊,宋真宗悶悶不樂(lè)，王欽若向真宗建議：“陛下以兵取幽薊，乃可滌此恥?！?/p>

真宗很不愿意進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，王欽若又建議：“惟封禪可以鎮(zhèn)服四海，夸示外國(guó)，然自古封禪，當(dāng)?shù)锰烊鹣Ｊ澜^倫之事乃可爾?！绷D借助符瑞、封祀道教,昭示天命、粉飾太平。

事件經(jīng)過(guò)

為了前往泰山封禪，需要有祥瑞出世，真宗去向王欽若詢(xún)問(wèn)，王欽若向真宗建議：”天瑞安可必得?前代蓋有以人力為之者。惟人主深信而崇奉之，以明示天下，則與天瑞無(wú)異也?！暗€是很猶豫。之后去密閣找來(lái)龍圖閣直學(xué)士杜鎬側(cè)面詢(xún)問(wèn)：“古所謂河出圖，洛出書(shū)，果何事邪?”，杜鎬并沒(méi)有揣測(cè)到圣意，漫不經(jīng)心回答道：”圣人以神道設(shè)教耳?！?/p>

大中祥符元年，真宗決心封禪泰山，假造祥符，詔令改元。

正月乙丑宋真宗下令召集王旦、王欽若等大臣，于朝元殿開(kāi)御前會(huì)議。真宗說(shuō)：“朕去年十一月二十七日日夜將半，方就寢，忽室中光曜，見(jiàn)神人星冠、絳衣，告曰：來(lái)月三日，宜于正殿建黃籙道場(chǎng)一月，將降天書(shū)大中祥符三篇。

朕竦然起對(duì)，已復(fù)無(wú)見(jiàn)，命筆識(shí)之。自十二月朔，即齋戒于朝元殿，建道場(chǎng)以佇神貺?！焙髞?lái)適皇城司奏報(bào)，左承天門(mén)屋南角有黃帛曳鴟尾上，帛長(zhǎng)二丈許，緘物如書(shū)卷，裹以青縷三道，封處有字隱隱，蓋神人所謂天降之書(shū)也。王旦等皆再拜稱(chēng)賀。

帝即步至承天門(mén)，瞻望再拜，遣二內(nèi)臣升屋，奉之下。旦跪奉而進(jìn)，帝再拜受之，親奉安輿，導(dǎo)至道場(chǎng)，付陳堯叟啟封。帛上有文曰：趙受命，興于宋，付于恒。居其器，守于正。世七百，九九定”。封禪泰山已成定局。

丁卯，宋史載：”紫云見(jiàn)，如龍鳳覆宮殿?！?/p>

戊辰，大赦，改元，群臣加恩，賜京師酺。

三月壬午，王旦阻止乏策，無(wú)奈順?biāo)浦?，違心地動(dòng)員了文武百官、藩夷僧道及耋壽父老等二萬(wàn)四千三百余人，連續(xù)五次聯(lián)名上表請(qǐng)求趙恒封禪。真宗拜王旦為天書(shū)儀仗使、封禪大禮使。王旦奉命撰寫(xiě)歌功頌德的《封祀壇頌》，其碑刻仍存于泰山岱廟中。

四月甲午，詔以十月有事于泰山，遣官告天地、宗廟、岳瀆諸祠。

乙未，以知樞密院事王欽若、參知政事趙安仁為泰山封禪經(jīng)度制置使。

丙申，以王旦為封禪大禮使，馮拯、陳堯叟分掌禮儀使。

庚子，幸元偁宮視疾。壬寅，御試禮部貢舉人。

丙午，作玉清昭應(yīng)宮。六月乙未，王欽若一到乾封即上言：“泰山醴泉出，錫山蒼龍現(xiàn)。”

十月辛卯，“天書(shū)”被載以玉輅，在前開(kāi)路;王旦等文武百官隨從;還有一大批供役人員，組成了浩浩蕩蕩的隊(duì)伍。

己酉，五色云起岳頂。

庚戌，法駕臨山門(mén)， 黃云覆輦，道經(jīng)險(xiǎn)峻，降輦步進(jìn)。先夕大風(fēng)，至是頓息。

辛亥，享昊天上帝于圜臺(tái)， 陳天書(shū)于左，以太祖、太宗配。帝袞冕奠獻(xiàn)，慶云繞壇，月有黃光。命群臣享五方 帝諸神于山下封祀壇，上下傳呼萬(wàn)歲，振動(dòng)山谷。降谷口，日有冠戴，黃氣紛郁。

壬子，禪社首，如封祀儀。紫氣下覆，黃光如星繞天書(shū)匣?？v四方所獻(xiàn)珍禽奇獸。 還奉高宮，日重輪，五色云見(jiàn)。作會(huì)真宮。

癸丑，御朝覲壇之壽昌殿，受群臣朝賀。 大赦天下，常赦所不原者咸赦除之。文武并進(jìn)秩。賜致仕官本品全奉一季，京朝官 衣緋綠十五年者改賜服色。

令開(kāi)封府及所過(guò)州軍考送服勤詞學(xué)、經(jīng)明行修舉人，其 懷材抱器淪于下位，及高年不仕德行可稱(chēng)者，所在以聞。三班使臣經(jīng)五年者與考課。 兩浙錢(qián)氏、泉州陳氏近親，蜀孟氏、湖南馬氏、荊南高氏、廣南河?xùn)|劉氏子孫未食 祿者，聽(tīng)敘用。賜天下酺三日。

改乾封縣為奉符縣。泰山七里內(nèi)禁樵采。大宴穆清 殿。又宴近臣、泰山父老于殿門(mén)，賜父老時(shí)服、茶帛。甲寅，復(fù)常膳。次太平驛， 賜從官辟寒丸、花茸袍。

十一月戊午，幸曲阜縣，謁文宣王廟，靴袍再拜。幸叔梁紇堂。近臣分奠七十二弟子。遂幸孔林，加謚孔子曰玄圣文宣王，遣官祭以太牢，給近便十戶(hù)奉塋廟， 賜其家錢(qián)三十萬(wàn)，帛三百匹。以四十六世孫圣佑為奉禮郎，近屬授官、賜出身者六人。追謚齊太公曰昭烈武成王，令青州立廟;周文公曰文憲王，曲阜縣立廟。

丁卯，賜曲阜孔子廟經(jīng)史。辛未，幸河瀆廟，加封。癸酉，曲宴永清軍節(jié)度使周瑩，賜兵士 緡錢(qián)。丁丑，帝至自泰山，奉天書(shū)還宮。

事件結(jié)果

宋仁宗乾興元年，劉娥臨朝攝政，下令將“天書(shū)”隨同宋真宗一起下葬永定陵，停止天下宮觀營(yíng)造，徹底終結(jié)了這場(chǎng)擾動(dòng)大宋王朝多年的“天書(shū)運(yùn)動(dòng)”。