1．才高八斗學(xué)富五車的故事

南朝宋國有謝靈運(yùn)，是我國古代著名的山水詩作家。

他的詩，大都描寫會(huì)(kuài)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻畫自然景物，開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩一派。他寫的詩藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競(jìng)相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石(一種容量單位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗?！睆乃脑捴锌梢钥闯?，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼里，自我評(píng)價(jià)非常高。

惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對(duì)抗秦國，惠施的學(xué)問廣博，他的文章斡旋五國興衰，道術(shù)雜亂無章，言辭多有不當(dāng)。他分析事物之一，說：“大到極點(diǎn)而沒有邊際的，稱為‘大一’;小到極點(diǎn)而沒有內(nèi)核的，稱為‘小一’。沒有厚度，不可累積，但能擴(kuò)大到千里。天和地一樣低，山和澤一樣平。太陽剛剛正中的時(shí)候就偏斜，萬物剛剛生出就向死亡轉(zhuǎn)化。大同和小同相差異，這叫‘小同異’;萬物完全相同也完全相異，這叫‘大同異’。南方既沒有窮盡也有窮盡，今天到越國去而昨天已來到。連環(huán)可以解開。我所知的天下的中央，在燕國之北越國之南。泛愛萬物，天地合為一體。”

2．才高八斗學(xué)富五車的故事材料

【注音】cái gāo bā dǒu　xué fù wǔ chē

【解釋】才：才華。 比喻人極有才華。五車：指五車書。形容讀書多，學(xué)識(shí)豐富。

【出處】宋·佚名《釋常談·八斗之才》：“文章多;謂之‘八斗之才’。謝靈...

【近義詞】立地書櫥 博覽群書

3．才高八斗學(xué)富五車的故事點(diǎn)評(píng)

謝靈運(yùn)自夸道：“魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石(一種容量單位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗?！睆乃脑捴锌梢钥闯?，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼里，自我評(píng)價(jià)非常高。才：才華。 比喻人極有才華。五車：指五車書。形容讀書多，學(xué)識(shí)豐富。