《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國(guó)中期孟子和他的弟子萬(wàn)章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》合稱“四書(shū)”，也是四書(shū)中篇幅最長(zhǎng)，部頭最終的一本，直到清末時(shí)期都是科舉必考內(nèi)容?！睹献印饭财咂?，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯、對(duì)弟子的言傳身教、游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說(shuō)處罰點(diǎn)為性善論，護(hù)長(zhǎng)德治。

孟子·公孫丑章句下·第九節(jié)

【原文】

燕人畔1。王曰：“吾甚慚于孟子2。”陳賈3曰：“王無(wú)患焉。王自以為與周公孰仁且智?”王曰：“惡!是何言也!”曰：“周公使管叔監(jiān)殷4，管叔以殷畔5;知而使之，是不仁也;不知而使之，是不智也。仁智，周公未之盡也，而況于王乎?賈請(qǐng)見(jiàn)而解之?！?/p>

見(jiàn)孟子，問(wèn)曰：“周公何人也?”曰：“古圣人也?！痹唬骸笆构苁灞O(jiān)殷，管叔以殷畔也，有諸?”曰：“然。”曰：“周公知其將畔而使之與?”曰：“不知也?！薄叭粍t圣人且有過(guò)與?”曰：“周公，弟也;管叔，兄也。周公之過(guò)，不亦宜乎?且古之君子，過(guò)則改之;今之君子，過(guò)則順之。古之君子，其過(guò)也，如日月之食，民皆見(jiàn)之;及其更也，民皆仰6之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”

【譯文】

燕國(guó)人反叛齊國(guó)。齊王說(shuō)：“我對(duì)于孟子感到很慚愧?！标愘Z說(shuō)：“王不要憂慮。王自己想想，您和周公比比，誰(shuí)更仁更智呢?”齊王說(shuō)：“哎!這是什么話呀!〔我怎敢和周公相比?〕”陳賈說(shuō)：“周公讓管叔監(jiān)督殷國(guó)遺民，管叔卻率領(lǐng)他們叛亂;如果周公預(yù)知而派管叔去，那便是不仁;如果周公未能預(yù)知而派他去，那便是不智。仁和智，連周公都沒(méi)有完全做到，何況您呢?我請(qǐng)求您讓我去見(jiàn)見(jiàn)孟子，以便解釋解釋。”

陳賈來(lái)見(jiàn)孟子，問(wèn)道：“周公是怎樣的人?”答道：“古代的圣人?！标愘Z說(shuō)：“他讓管叔監(jiān)督殷朝遺民，管叔卻率領(lǐng)他們叛亂，有這回事嗎?”答道：“有的?！眴?wèn)道：“周公是料到他會(huì)叛亂而派他去的嗎?”答道：“沒(méi)有料到的?！标愘Z說(shuō)：“如此說(shuō)來(lái)，圣人也會(huì)犯錯(cuò)嗎?”孟子答道：“周公是弟弟，管叔是哥哥，〔難道弟弟會(huì)疑心哥哥嗎?〕周公的錯(cuò)誤，不是合情合理的嗎?而且，古代的君子，有了錯(cuò)誤，隨時(shí)改正;今天的君子，有了錯(cuò)誤，還將錯(cuò)就錯(cuò)。古代的君子，他的過(guò)錯(cuò)，就像日食月食一般，老百姓人人都看得到;當(dāng)他改正時(shí)，人人都抬頭望著。今天的君子，又何止將錯(cuò)就錯(cuò)，還要為這錯(cuò)誤振振有詞說(shuō)一通呢!”

【注釋】

(1)燕人畔：齊破燕，燕王噲死，子之亡;趙召燕公子職，遣樂(lè)池護(hù)送入燕而立為王。齊宣王志在吞并燕國(guó)，故云“畔”(叛)。

(2)吾甚慚于孟子：孟子曾勸齊王“速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之”，齊宣王不聽(tīng)。

(3)陳賈：齊大夫。

(4)周公使管叔監(jiān)殷：武王既克紂，乃封叔鮮于管，是為管叔;封叔度于蔡，是為蔡叔;使二人監(jiān)紂子武庚，治殷遺民。

(5)管叔以殷畔：《史記·管蔡世家》：“武王既崩，成王少，周公旦專王室。管叔、蔡叔疑周公之為不利于成王，乃挾武庚以作亂。周公旦承成王命伐誅武庚，殺管叔，而放蔡叔，遷之。”

(6)仰：抬頭望。