北魏王室為什么會不想要皇子，知秀網(wǎng)小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧。

近幾年，宮斗劇很常見，我們經(jīng)常會在電視上看到，后宮妃嬪為生下皇嗣用盡各種手段，甚至?xí)埡ζ渌佣抢锏暮⒆?，因為一旦兒子立為太子，那么自己便會成為皇后或太后，身份自然高貴了許多，可見母憑子貴的觀點還是十分普遍的。然而，在北魏，卻一反常態(tài)，后宮嬪妃都害怕生下兒子，她們甚至?xí)趦鹤由潞笸低的缢?。那么這究竟是為什么呢?

原來北魏時期有一項制度：如果某個皇子被封為太子，那么他的母親無論是妃嬪還是皇后都會被賜死。如此一來，妃嬪便害怕自己的兒子成為太子，甚至?xí)ε聝鹤映錾?。那么為什么北魏會有如此奇葩的?guī)定?

其實這得從漢朝說起，漢太祖劉邦本是出身農(nóng)家，曾任沛縣泗水亭長，后楚漢之爭時劉邦擊敗項羽，建立漢朝。由于是剛建立國家，政權(quán)還不穩(wěn)定，劉邦為鞏固統(tǒng)治，就大量分封諸侯。但劉邦又怕諸侯獨大、顛覆政權(quán)，恰好妻子呂雉對漢朝建立也是起了很大作用，所以他便重用外戚，外戚勢力逐漸龐大。

誰知劉邦死后，漢朝落入?yún)物羰种?，便出現(xiàn)外戚干政的情況。漢武帝熟知外戚干政的危害，便在立劉弗陵為太子后不久找借口處死了他的母親鉤弋夫人，以免再出現(xiàn)類似的情況。但此時立子殺母還不普遍，并未形成制度。

立子殺母的制度真正形成于北魏。北魏的開國皇帝拓跋珪是鮮卑族，鮮卑人身為東胡的一支，其血液中本身就有“先母后父”，“母強(qiáng)子立”的傳統(tǒng)基因。而且當(dāng)時處于氏族公社正解體的時候，婦女的地位還是相對比較高的，既沒有封建禮教對其束縛，也沒有對其使用政權(quán)的制約，所以女人干涉政權(quán)也是常見的。

拓跋珪的母親就很有勢力，他從小生活在母親的掌控之下，是依靠母親家族的勢力成功登上皇位的。但是北魏要想避免新君的繼立受外族的干擾，由簡單的部落聯(lián)盟轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏粩喟l(fā)展壯大，就必須改變依靠母舅族的勢力立儲君的的現(xiàn)象。

因此，拓跋珪在登上皇位之后，便對自己母親氏族所在的賀蘭部落進(jìn)行打壓，并用多種手段強(qiáng)制對母族，妻族，祖母族等所在的多個大部落削弱勢力。拓跋珪甚至逼死了自己的親生母親賀蘭氏，并且在立拓跋嗣為太子之后，殺死了太子的母親劉貴人，即使她生前是倍受寵幸的。自此，立子殺母的制度便確立了，并延續(xù)了一百多年。據(jù)統(tǒng)計，北魏時期，有八位太子因登上皇位，其母親被處死，成為該制度的犧牲品。

立子殺母的制度確實為維護(hù)北魏的統(tǒng)治起了一定作用，在該制度存在期間，皇位繼承未出現(xiàn)動蕩不安，并且確實防止了外戚干政局面的出現(xiàn)。但是，該制度也是存在漏洞的，一方面，立了太子便把母親殺掉容易出現(xiàn)白白浪費一條生命的情況，因為太子并非都能穩(wěn)定地當(dāng)上皇帝，若隨后太子被廢或太子去世，那么其母親豈不是白犧牲了。

另一方面，該制度并未阻止太后干政。雖然皇子在被立為太子之后其生母就被殺掉，但是老皇帝總是有皇后的，其還是母親的身份，只是無血緣關(guān)系，因而依舊會出現(xiàn)太后獨攬大權(quán)的情況。

拓跋弘在位時就出現(xiàn)了馮太后“臨朝聽政”的局面，馮太后雖然并非皇上的親生母親卻依舊能掌握大權(quán)，把持朝政數(shù)十年?？梢?，沒有皇子的太后，皇后完全可以利用立子殺母制度，殺掉太子的生母，繼而獲得太子的撫養(yǎng)權(quán)，為以后操控太子做準(zhǔn)備，滿足自己的私心。

總的來說，北魏時期確立的立子殺母制度的確是很殘酷的，對各位妃嬪及其不公平，對太子也存在心靈上的摧殘。但是該制度的確也對皇權(quán)的鞏固起到了不小的作用，避免外戚干政，維持穩(wěn)定的皇位繼承順序，推動了封建王朝的發(fā)展進(jìn)程。