王安石的《桂枝香·金陵懷古》在詞史上地位很高，尤其是在懷古詞中，甚至被譽(yù)為是“第一首成熟的懷古詞”，那么到底好在哪里能被如此贊譽(yù)呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

《古今詞話》中也曾記載這樣一樁本事，“金陵懷古，諸公寄調(diào)《桂枝香》者三十余家，唯王介甫為絕唱。東坡見(jiàn)之，嘆曰：‘此老乃野狐精也?！碑?dāng)時(shí)有三十多個(gè)文人同時(shí)寫(xiě)了“金陵懷古”詞，但只有王安石這首卓爾不群，匠心獨(dú)運(yùn)而成為“絕唱”，甚至連詞中圣手蘇軾，讀完之后也驚佩不已，贊嘆為“野狐精”。

由此可見(jiàn)，無(wú)論是在當(dāng)時(shí)，還是后世之中，大家對(duì)王安石的這首詞，評(píng)價(jià)都非常之高。

王安石這首詞，大致作于宋英宗治平四年(公元1067年)秋季，其時(shí)王安石出任江寧知府，但是，當(dāng)時(shí)的北宋王朝并非一片太平，朝廷內(nèi)外均存在著不小的矛盾，國(guó)家之外，西夏和遼國(guó)虎視眈眈，對(duì)北宋構(gòu)成極大的威脅，但是國(guó)內(nèi)統(tǒng)治者卻愿意向他們輸送大量歲幣以求得一時(shí)安穩(wěn);國(guó)家之內(nèi)，統(tǒng)治者驕奢淫逸，人民生活在沉重的賦稅剝削之下。在這種內(nèi)憂外患的背景下，王安石登高遠(yuǎn)眺，俯仰古今，不覺(jué)觸發(fā)了的無(wú)限情懷，于是寫(xiě)下了這首作品。

然而《桂枝香·金陵懷古》初看起來(lái)，和一般登臨懷古之作類(lèi)似，整首詞上片寫(xiě)景，下片懷古抒情，似乎并無(wú)出奇之處，那么這首詞為什么會(huì)成為金陵懷古的絕唱呢?不妨先將此詞的五點(diǎn)妙處總結(jié)如下，然后我們?cè)賮?lái)賞析全詞，或許就能明白，為何王安石的這首《桂枝香》，得到的贊譽(yù)如此之高。

第一，這首詞寫(xiě)景壯麗宏偉，氣象開(kāi)闊，詞人將那種登高壯觀、胸襟開(kāi)闊的情懷表現(xiàn)地淋漓盡致，所展現(xiàn)的景象，有實(shí)有虛，有濃有淡，且曠遠(yuǎn)雄健，非“小園落紅”之類(lèi)可比，堪稱一幅絕妙的金陵風(fēng)景畫(huà)卷，讓人一讀之下，印象深刻;

第二，整首詞章法井然有序，起承轉(zhuǎn)合，有文章的妙處，讀來(lái)酣暢淋漓;

第三，用典貼切自然，絲毫沒(méi)有停滯之感，化典故于無(wú)形，為己所用，讓全詞內(nèi)涵更為豐富;

第四，在藝術(shù)風(fēng)格上擺脫了五代花間的纖細(xì)濃艷詞風(fēng)，沉郁蒼茫，有著極大的獨(dú)創(chuàng)性，影響了后世蘇軾等人的豪放之作;

第五，在思想感情上一掃五代時(shí)只在詞中展現(xiàn)個(gè)人情趣和哀愁的“小資情調(diào)”，而是立足于國(guó)家民族的前途，抒發(fā)了一位以天下為己任的士大夫，那種強(qiáng)烈的責(zé)任感和情懷，有著改革者的大擔(dān)當(dāng)和愛(ài)國(guó)者的熱情。

我們來(lái)看全詞。

桂枝香·金陵懷古

宋·王安石

登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。

念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

小注：“征帆”，一作“歸帆”;“衰草”一作“芳草”。

開(kāi)頭三句便見(jiàn)氣象之不凡，“登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅”，登高望遠(yuǎn)以抒情，本就是中國(guó)文人經(jīng)常使用的方式，王安石此處，亦是以此為開(kāi)篇，將我們置身于一個(gè)廣闊的視野中，而且詞人明確表示正逢晚秋時(shí)節(jié)，要知道秋天本就蕭索，而晚秋之時(shí)，更是一片肅殺了，這樣的景象，本就有滿目滄桑之感，而此處的地點(diǎn)，又是在金陵這個(gè)古韻悠長(zhǎng)的地方，金陵是東吳、東晉和南朝宋齊梁陳四國(guó)的古都，這樣的地點(diǎn)，本身便有懷古的味道。

那么詞人看到了什么呢?

首先展現(xiàn)的是“千里澄江似練，翠峰如簇”，因?yàn)檎镜酶?，所以能夠縱目千里，滾滾長(zhǎng)江猶如一條綢帶，向東流去，兩岸峰巒重重，相映成趣?！按亍北臼羌^，這里用來(lái)形容兩岸青山相對(duì)而出，挺拔險(xiǎn)峻，頗為新穎形象。

接著又看到“歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗”，長(zhǎng)江中來(lái)往的船只，穿梭于夕陽(yáng)之中，一陣西風(fēng)吹來(lái)，只見(jiàn)岸邊酒樓上高懸的酒幡隨風(fēng)搖擺。在這一個(gè)鏡頭中，詞人為我們描繪了幾種典型的事物，既有自然風(fēng)光，又有人文景觀，如征帆、殘陽(yáng)、西風(fēng)、酒旗，北宋商業(yè)發(fā)達(dá)，長(zhǎng)江作為航運(yùn)樞紐，來(lái)往船只眾多，自然是實(shí)寫(xiě)，而兩岸多酒樓，也可見(jiàn)商業(yè)的興旺，然而，詞人將這種典型事物置于西風(fēng)、落日之中，便自帶一種凄冷之感，李白寫(xiě)“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，有著很深的歷史滄桑感，王安石此處，多少也讓人感到惆悵。

之后說(shuō)詞人又說(shuō)，“彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足”，“彩舟”無(wú)疑是供人游玩的船只，難道江面上既有商船，又有游船嗎?其實(shí)只要我們細(xì)細(xì)思考一下，或許就能在詞人簡(jiǎn)練的語(yǔ)句中，找到答案，那便是：彩舟眾多的水面并非是在長(zhǎng)江，而是在秦淮河上，而此時(shí)已經(jīng)由傍晚進(jìn)入到了夜晚中。這也就不難解釋，為什么是“星河”了，秦淮河畔的繁榮，亦是象征商業(yè)及城市生活的昌盛。而王安石在上片結(jié)尾用了“畫(huà)圖難足”四個(gè)字來(lái)總結(jié)，可見(jiàn)詞人登臨所見(jiàn)之景，是多么繁榮和興盛，即便是圖畫(huà)，也有難以表達(dá)的地方。而我們看王安石，卻用這樣凝練生動(dòng)的語(yǔ)言，為我們勾勒出了金陵登高所見(jiàn)的景象，可見(jiàn)其如椽的妙筆，的確令人佩服。

上片以寫(xiě)景為主，下片就轉(zhuǎn)而為抒情了，這也是回應(yīng)了題目“金陵懷古”的主題。詞人在下片開(kāi)頭寫(xiě)道，“念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)”，金陵是六朝古都，可就是在這個(gè)地方，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者們，過(guò)著紙醉金迷的奢靡生活，所以最終他們國(guó)破家亡，被其他統(tǒng)治者所替代，而不久之后，這一歷史悲劇，又再次上演，這樣繁華又衰落，循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，足以令人發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)地一嘆!

在這思接千古的背景下，詞人又感慨道：“千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱”，“千古”二字，具有遙遠(yuǎn)的時(shí)間感，“憑高”二字，又具有廣闊的空間感，在這廣闊的時(shí)間和空間中，詞人思考著六朝興衰往復(fù)的歷史，不禁多了幾分沉重，亦多了幾分超然，因此帶給人的，是可以榮辱皆忘的情懷。

“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”，更是兩句幽渺沉郁的感嘆，六朝的歷史，已經(jīng)隨著那滾滾長(zhǎng)江一去不復(fù)返了，如今展現(xiàn)在眼前的，只有那幽冷的煙霧，那衰老的枯草，在朦朧中呈現(xiàn)出一派沒(méi)有絲毫生機(jī)的綠色。從這兩句中，我們是能夠看到詞人沉重的憂慮之情的，因此才有最后三句那沉痛的長(zhǎng)嘆。

“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”，杜牧在《泊秦淮》中有一句非常著名的詩(shī)，“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，王安石此處便是化用詩(shī)意。相傳《玉樹(shù)后庭花》是陳朝的亡國(guó)之君陳叔寶和張貴妃所創(chuàng)，極盡奢靡之能事，陳叔寶更是一位驕奢淫逸的昏君，所以《玉樹(shù)后庭花》之曲，往往與亡國(guó)和奢靡掛鉤，詞人在這里提起此曲，其實(shí)隱含著無(wú)比的擔(dān)憂和焦慮之情，他知道，一旦統(tǒng)治者驕奢淫逸起來(lái)，那么，國(guó)家傾亡只是時(shí)間問(wèn)題而已，這就顯得非常沉重了，詞人以此結(jié)尾，無(wú)疑也能引起讀者的一聲慨嘆。

后來(lái)果然，北宋末年，內(nèi)憂外患達(dá)到極致，發(fā)生了恥辱之極的靖康之變，北宋也在金人的馬蹄下，滅亡了。倘若王安石看到這樣的一番景象，一定也會(huì)無(wú)語(yǔ)凝噎，久久不能平靜下來(lái)吧!

《桂枝香·金陵懷古》一詞的妙處，不僅是在藝術(shù)上的成就，更是在思想感情上的深邃和幽深，詞人將寫(xiě)景、抒情、懷古、借古諷今融于一詞，凝練深刻，的確是一首難以超越的絕唱之作!