《后漢書》是由南朝宋時(shí)期歷史學(xué)家范曄編撰的紀(jì)傳體史書，屬“二十四史”之一，與《史記》《漢書》《三國(guó)志》合稱“前四史”，主要記述了東漢195年的史事。下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

《后漢書·陳禪傳》原文及翻譯

原文：

陳禪字紀(jì)山，巴郡安漢人也。仕郡功曹，舉善黜惡，為邦內(nèi)所畏。察孝廉，州辟治中從事。

時(shí)刺史為人所上受納臧賂，禪當(dāng)傳考，無(wú)它所赍，但持喪斂之具而已。及至，笞掠無(wú)算，五毒畢加，禪神意自若，辭對(duì)無(wú)變，事遂散釋。車騎將軍鄧騭聞其名而辟焉，舉茂才。時(shí)漢中蠻夷反畔，以禪為漢中太守。夷賊素聞其聲，即時(shí)降服。遷左馮翊，入拜諫議大夫。永寧元年，西南夷撣國(guó)王獻(xiàn)樂及幻人，能吐火，自支解，易牛馬頭，明年元會(huì)，作之于庭，安帝與群臣共觀，大奇之。禪獨(dú)離席舉手大言日：“昔齊、魯為夾谷之會(huì)，齊作侏儒之樂，仲尼誅之。又日：‘放鄭聲，遠(yuǎn)佞人?！弁踔?，不宜設(shè)夷狄之技?！?/p>

尚書陳忠劾奏禪日：“古者合歡之樂舞于堂，四夷之樂陳于門，故《詩(shī)》云‘以《雅》以《南》，《株》《任》《朱離》’。今撣國(guó)越流沙，逾縣度，萬(wàn)里貢獻(xiàn)，非鄭、衛(wèi)之聲，佞人之比，而禪廷訕朝政，請(qǐng)劾禪下獄?！庇性t勿收，左轉(zhuǎn)為玄菟候城障尉，詔敢不之官上妻子從者名禪既行朝廷多訟之會(huì)北匈奴入遼東追拜禪遼東太守胡憚其威強(qiáng)退還數(shù)百里禪不加兵，但使吏卒往曉慰之，單于隨使還郡。禪于學(xué)行禮，為說(shuō)道義以感化之。單于懷服，遺以胡中珍貨而去。

及鄧騭誅廢，禪以故吏免。復(fù)為車騎將軍閻顯長(zhǎng)史。順帝即位，遷司隸校尉。明年，卒于官。子澄，有清名，官至漢中太守。

(節(jié)選自《后漢書》)

譯文：

陳禪字紀(jì)山，是巴郡安漢人。做郡里的功曹，舉善罰惡，被邦內(nèi)人敬畏。察舉孝廉，州里征召他做治中從事。

當(dāng)時(shí)刺史被人檢舉受納贓賂，陳禪應(yīng)當(dāng)被逮捕考查，但他沒有什么所攜帶的，只是一些喪殮之具罷了。(陳禪)到了后，所受拷打不算，五種毒刑也全部用上，陳禪神色自如，口供不變，案情便消解罷休了。車騎將軍鄧騭聽到他的名聲就征召他，舉薦為茂才。當(dāng)時(shí)漢中蠻夷反叛，讓陳禪做漢中太守。夷賊向來(lái)聽說(shuō)過(guò)他的名聲，立即投降臣服。陳禪后升為左馮翊，入朝拜為諫議大夫。永寧元年，西南夷撣國(guó)王獻(xiàn)樂及幻人，能夠吐火，自己肢解身體，為牛馬換頭。第二年元旦，皇帝朝會(huì)群臣，(撣國(guó)藝人)在庭中表演，安帝與群臣共同觀賞，對(duì)此覺得非常奇怪。陳禪獨(dú)自離席舉手大聲說(shuō)：“從前齊、魯兩國(guó)為夾谷之會(huì)，齊國(guó)作侏儒之樂，孔子斬了侏儒。又說(shuō)：‘放棄與雅樂相背的音樂，遠(yuǎn)離奸佞小人?！弁醯耐ブ校贿m合設(shè)置夷狄的雜技。”

尚書陳忠彈劾陳禪說(shuō)：“古時(shí)合歡之樂在堂上舞，四夷之樂陳列在門前，所以《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘以《雅》以《南》，<林》<任》《朱離》?！駬蹏?guó)經(jīng)過(guò)流沙河，越過(guò)縣度山，萬(wàn)里前來(lái)貢獻(xiàn)，不是鄭衛(wèi)之聲、佞人可比，可陳禪在朝廷譏諷朝政，請(qǐng)?jiān)试S彈劾陳禪下獄?！被实巯略t，不逮捕他，降職為玄菟候城障尉，詔命說(shuō)：“必須到位，并上交妻子、孩子及隨從者的名單?！标惗U出發(fā)后，朝廷中有很多人為他爭(zhēng)辯。恰逢北匈奴進(jìn)犯遼東，追拜陳禪為遼東太守。胡人怕他的威猛強(qiáng)悍，退回去數(shù)百里。陳禪不派出軍隊(duì)，只派吏卒前去曉喻慰勞他們，單于隨使者回到郡里。陳禪在禮儀教化方面，講說(shuō)道義以感化他們。單于心服，送一些胡地珍寶后離去。后來(lái)鄧騭被殺，陳禪因?yàn)槭青囼s故吏而被免官。后又做了車騎將軍閻顯的長(zhǎng)史。順帝即位，陳禪升為司隸校尉。第二年，在任上去世。兒子陳澄，有清廉名聲，官做到漢中太守。