王惲(yùn)(1227—1304年7月23日)，字仲謀，號(hào)秋澗。衛(wèi)州路汲縣(今河南衛(wèi)輝市)人。元朝學(xué)者、詩(shī)人兼政治家。王惲是金、元之際著名的詩(shī)文大家和元世祖時(shí)期的重要文臣，在金末元初文壇上獨(dú)樹一幟，其詩(shī)文影響遍及整個(gè)元代。一生仕宦，是元世祖、裕宗和成宗三代諫臣。其書法遒婉。著有《秋澗先生全集》。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)王惲的《黑漆弩·游金山寺》，一起來(lái)看看吧!

黑漆弩·游金山寺

王惲〔元代〕

鄰曲子嚴(yán)伯昌，嘗以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先謂余曰：“詞雖佳，曲名似未雅。若就以‘江南煙雨’目之何如?”予曰：“昔東坡作《念奴》曲，后人愛(ài)之，易其名為《酹江月》，其誰(shuí)曰不然?”仲先因請(qǐng)余效顰。遂追賦《游金山寺》一闋，倚其聲而歌之。昔漢儒家畜聲伎，唐人例有音學(xué)。而今之樂(lè)府，用力多而難為工，縱使有成，未免筆墨勸淫為俠耳。渠輩年少氣銳，淵源正學(xué)，不致費(fèi)日力于此也。其詞曰：

蒼波萬(wàn)頃孤岑矗，是一片水面上天竺。金鰲頭滿咽三杯，吸盡江山濃綠。蛟龍慮恐下燃犀，風(fēng)起浪翻如屋。任夕陽(yáng)歸棹縱橫，待償我平生不足。

題名《游金山寺》，實(shí)際上寫的是游金山。金山在江蘇鎮(zhèn)江西北長(zhǎng)江中(現(xiàn)已與南岸相連)，所以首句說(shuō)“蒼波萬(wàn)頃孤岑?！?。金山并不太高，但因是突兀的矗立在水面上，故顯得很高。第二句“天竺”指杭州天竺山，山上寺廟頗著名。以它來(lái)比金山，略照應(yīng)寺。此二句寫金山寺地勢(shì)雄奇壯偉。三四句則馳騁想象，寫作者登高的豪興。金山最高處有金鰲峰，作者登上鰲頭，釃酒臨江，滿飲三杯，頓覺(jué)豪情噴涌，逸性遄飛，仿佛自己的壯氣海量，猶如巨大的神鰲，能夠吸盡一江碧綠的江水，這里，作者聯(lián)想神奇豐富，極度夸張而又不悖事理。其自謂效顰東坡，就豪氣而言，亦差可比擬。

從作者對(duì)風(fēng)景的禮贊立場(chǎng)來(lái)看，他這番“游金山寺”較為特別，乃縱舟巡江，眺望觀賞，而無(wú)意入寺隨喜。下片即敘及自身的游況。金山高峙，倒影落在水面，黝黑沉邃，深不可測(cè)。江風(fēng)驟起，波濤大作，水石相激，浪峰竟如高屋一般掀上落下。詩(shī)人的奇想又與尋常不同：這該不是水底的蛟龍擔(dān)心游人燃犀窺覷，而故意興風(fēng)作浪吧?這雖是實(shí)景下的聯(lián)想，卻也隱含金山寺為藏龍臥虎、鯨呿鰲吞之地的意味。金山寺風(fēng)光的壯麗雄偉，感染了詩(shī)人，激發(fā)了他快游江山的豪情。所以縱然風(fēng)急浪高，歸棹紛紛，他卻并不急于回家，而是任舟船在夕陽(yáng)下繼續(xù)飄蕩。末句表流連的原因是“待償我平生不足”。這里的不足，指的是豪曠的情興與快意的游歷。平生的不足都可于此時(shí)此地得到補(bǔ)償，這就總結(jié)出了金山寺風(fēng)光的非凡魅力。

這支小令選擇了典型的畫面，濃墨重彩，氣象豪縱;奇景快游，相得益彰。全曲八句始終將金山寺同寺下的長(zhǎng)江結(jié)合在一起，這同他游覽的方式有關(guān)，卻也因此借得了大江雄勁的氣勢(shì)。從曲文前的小序來(lái)看，作者抨擊了當(dāng)時(shí)曲壇“用力多而難為工”、“筆墨勸淫”的現(xiàn)象，說(shuō)明這支小令正是在創(chuàng)作藝術(shù)風(fēng)格上別開(kāi)生面的一種嘗試。早期的上層文人染指散曲，多作柔靡之聲，即使提倡“以詞為曲”，曲辭也取宋詞婉約派的一路。本篇卻取勁健豪放一路，所以在散曲作品中別具一格。