杜審言(約645年—約708年)，字必簡，襄州襄陽(今湖北襄陽)人，晉征南將軍杜預(yù)的遠(yuǎn)裔，“詩圣”杜甫的祖父。杜審言與李嶠、崔融、蘇味道被稱為“文章四友”，是唐代“近體詩”的奠基人之一，作品多樸素自然。其五言律詩，格律謹(jǐn)嚴(yán)。原有集，已散佚，后人輯有《杜審言詩集》。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)矶艑徰缘摹杜钊R三殿侍宴奉敕詠終南山應(yīng)制》，一起來看看吧!

蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應(yīng)制

杜審言〔唐代〕

北斗掛城邊，南山倚殿前。

云標(biāo)金闕迥，樹杪玉堂懸。

半嶺通佳氣，中峰繞瑞煙。

小臣持獻(xiàn)壽，長此戴堯天。

此詩一開始就氣度不凡。首聯(lián)以北斗星高掛宮城邊，巍峨的終南山都倚立在蓬萊三殿之前來映襯皇宮的宏偉高峻。這是借北斗、南山來歌頌長安城的壯觀?！氨倍窉斐恰边€有一層隱意。據(jù)《三輔黃圖》卷一記載，漢高祖修長安城，“城南為南斗形，城北為北斗形”。隋唐長安城雖然對秦漢都城的設(shè)計(jì)作了較大的突破和創(chuàng)新，但是使宮城、皇城和郭城三重相依，由北向南同用一道北城垣這一點(diǎn)并沒有變。這樣就突出了皇帝所居之處，宮城象征北極星周圍的紫薇垣，皇城則象征著地平線上以北極星為圓心的天象，而郭城則象征著周天之內(nèi)。這種以群星環(huán)拱北極星的設(shè)計(jì)思想，是皇權(quán)和專制思想在建筑學(xué)上的形象反映。所以，作者說“北斗掛城邊”不僅是一個(gè)夸張性的描寫，而且也是對長安城形制的一個(gè)象征性說明。

中間兩聯(lián)接著說，皇宮高聳，穿破云層，整個(gè)終南山中都繚繞著祥云瑞煙。頷聯(lián)正面寫終南山的宮觀殿宇高入云表的壯觀。頸聯(lián)以終南山瑞云繚繞，和朝廷的興旺之氣相通，進(jìn)一步以終南山景物來加以歌頌。

尾聯(lián)直接頌揚(yáng)皇帝壽比南山，治國有如堯舜。有了前面的描寫，最后的稱頌贊美就水到渠成。這一聯(lián)連用兩個(gè)典故，但從文意上看都很貼切，沒有生硬拉扯的感覺。

詩人以北斗、南山、金闕、玉堂寫宮殿的高峻雄偉、金玉滿堂，以終南山的瑞氣、祥云，如在仙境，形容皇宮有如天上宮闕，最后祝圣上壽比南山，愿永受圣王統(tǒng)治。詩人的這種贊頌，在戰(zhàn)亂頻仍、禍患不絕、人命危淺的古代社會實(shí)際上是一種很善良的愿望。而作者所生活的唐代前期，國力強(qiáng)大，聲威遠(yuǎn)播，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在一定程度上也體現(xiàn)了封建社會的盛世理想。但是，這種頌歌自古迄今幾被所有的文人唱過，已成為陳套陋習(xí)，近于套話、門面話，凝定為一個(gè)迄今仍被沿用的歌頌?zāi)Ｊ?，并沒有什么新奇之處。杜審言寫出這樣雖富麗堂皇而無真摯個(gè)性的作品，實(shí)是功力和才情的一種浪費(fèi)。