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    首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 蘇舜欽《和淮上遇便風(fēng)》:詩(shī)人有高潔人格和兀傲不群個(gè)性

    蘇舜欽《和淮上遇便風(fēng)》:詩(shī)人有高潔人格和兀傲不群個(gè)性

    蘇舜欽(1008—1048年),字子美,梓州銅山縣(今四川省中江縣)人 ,生于開(kāi)封。北宋時(shí)期大臣,參知政事蘇易簡(jiǎn)孫子。提倡古文運(yùn)動(dòng),善于詩(shī)詞,與宋詩(shī)“開(kāi)山祖師”梅堯臣合稱“蘇梅”,著有《蘇學(xué)士文集》詩(shī)文集、《蘇舜欽集》16卷,《四部叢刊》影清康熙刊本,今存《蘇舜欽集》。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)蘇舜欽的《和淮上遇便風(fēng)》,一起來(lái)看看吧!

    和淮上遇便風(fēng)

    蘇舜欽〔宋代〕

    浩蕩清淮天共流,長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送歸舟。

    應(yīng)愁晚泊喧卑地,吹入滄溟始自由!

    這是一首唱和之作。原詩(shī)題意不過(guò)是在淮河上航行遇到了順風(fēng),和作好在能另辟新境,立意高遠(yuǎn)。

    首二句意境闊大,感情奔放,“浩蕩”寫水勢(shì)盛大,“清淮”寫水色澄碧,“天共流”寫水天相接,因天色清明,故水天一色,舟中人視之,如水天共流。在這個(gè)雄渾的背景上,一一葉扁舟正乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,馳向遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)。詩(shī)人按照唱和詩(shī)的習(xí)慣,非常巧妙地以“浩蕩清淮”和“風(fēng)送歸舟”點(diǎn)了題,同時(shí)抒發(fā)了順風(fēng)乘舟的快感和豪放軒昂的胸懷。

    后兩句描寫浪漫的想象。詩(shī)人發(fā)愁,因?yàn)橥砩洗坏貌煌2丛讵M窄而吵鬧的小港口。結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn),頓生豪情。但愿乘長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里,破白浪滔滔,馳入無(wú)邊無(wú)際的茫茫大海,只有在這浩渺遼闊的天地中,詩(shī)人才能獲得真正的自由自在。全詩(shī)現(xiàn)實(shí)的描繪和浪漫的想象緊密結(jié)合,相輔相成,感情層層推進(jìn),一瀉千里,表層流露的是乘風(fēng)破浪之快意,而深層表達(dá)的則是詩(shī)人豪邁壯闊的情懷。跡其生平,詩(shī)人數(shù)次上書朝廷,于朝政無(wú)所回避,疾憤群小,屢為佞人所冤陷,其“憤懣之氣,不能自平”,故有“吹入滄溟始自由”之想,意即沖破一切人為羈絆,求得個(gè)性充分自由的發(fā)展。詩(shī)人就是這樣借江流天地、長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里、滄溟浩渺來(lái)抒寫自己豪邁不羈,壯志凌云的自由之情。綜上所析,宦海浮沉,人生苦短,詩(shī)人不管是貶官降職,流放他鄉(xiāng),還是為人構(gòu)陷,壯志未酬,不管是路遇不平,前途兇險(xiǎn),還是思有郁結(jié),心靈不展,他們都能夠在觀照自然,神游天地的審美愉悅中解除痛苦,超越自我。是天地山川賦予他們包容萬(wàn)象的博大胸懷,是江河湖海賦予他們生生不息的生命活力,是自然造化賦予他們自由奔放的生命激情。

    二、四句明顯具有寄托和象征意義。蘇舜欽政治上傾向于范仲淹為首的改革派,多次上書言政,反遭保守派誣陷,而時(shí)發(fā)其憤悶于歌詩(shī)。這首詩(shī)在痛快淋漓地描述順風(fēng)乘舟情景的同時(shí),一吐胸中的不平之氣,表達(dá)了對(duì)保守派群小的蔑視和對(duì)高遠(yuǎn)理想的追求,顯露出詩(shī)人高潔的人格和兀傲不群的個(gè)性。

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