陳與義(1090年—1139年1月1日)，字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，漢族，其先祖居京兆(今陜西西安)，自曾祖陳希亮從眉州遷居洛陽(yáng)，故為洛(今河南洛陽(yáng))人。生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年十一月二十九日(1139年1月1日)。北宋末、南宋初年的杰出詩(shī)人，詩(shī)尊杜甫，前期清新明快，后期雄渾沉郁;同時(shí)也工于填詞，其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風(fēng)格，豪放處尤近于蘇軾，語(yǔ)意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡(jiǎn)齋集》。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)陳與義的《送人歸京師》，一起來(lái)看看吧!

送人歸京師

陳與義〔宋代〕

門(mén)外子規(guī)啼未休，山村落日夢(mèng)悠悠。

故園便是無(wú)兵馬，猶有歸時(shí)一段愁。

這首詩(shī)中有寄托、感慨、諷喻之意，有傷離感亂之情，同時(shí)對(duì)于現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)了強(qiáng)烈的不滿。

此詩(shī)先是描寫(xiě)了門(mén)外子規(guī)鳥(niǎo)叫個(gè)不停，讓人真切的感受到詩(shī)人強(qiáng)烈的故鄉(xiāng)之思，然后又通過(guò)日落時(shí)分山村中那幽夢(mèng)不斷的場(chǎng)景的描寫(xiě)，暗示詩(shī)人被深重的痛苦所困擾。既然只是因?yàn)樗寄罟释?，而惆悵失意，?dāng)然要解除這一煩惱的最好方式是能回一次故鄉(xiāng)。但擺在詩(shī)人面前的現(xiàn)實(shí)是：即便故園沒(méi)有戰(zhàn)火，但國(guó)土淪喪，南北分裂，已是亡國(guó)奴的詩(shī)人就是能回故鄉(xiāng)也是頗為犯愁的事。送友歸京，觸景生情，心生憂國(guó)之愁。

詩(shī)中“子規(guī)”意象的含義：思念故土，有家難歸的悲傷。杜鵑鳥(niǎo)，俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。傳說(shuō)為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。古詩(shī)中常出現(xiàn)“子規(guī)”這個(gè)意象。如“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”(李白《蜀道難》)，“杜鵑啼血猿哀鳴”(白居易《琵琶行》)，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”(秦觀《踏莎行·郴州旅舍》)，“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)。

詩(shī)中“故園便是無(wú)兵馬”與“猶有歸時(shí)一段愁”兩句看似矛盾，其實(shí)并不矛盾。這兩句的意思是：即使家鄉(xiāng)已無(wú)兵馬戰(zhàn)亂，但歸家之路仍愁緒萬(wàn)千。愁是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)。詩(shī)人這兩句看似矛盾的話，突出了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)留下的悲痛及現(xiàn)實(shí)的不滿，表達(dá)了一種思念故土，有家難歸的悲傷之情。