劉義慶，字季伯，南北朝時(shí)期文學(xué)家，宋武帝劉裕的侄子，著有《幽明錄》《宣驗(yàn)記》等，皆已散佚，現(xiàn)只存《世說(shuō)新語(yǔ)》一書(shū)。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下劉義慶所做的《陳元方候袁公》吧。

陳元方候袁公

劉義慶 〔南北朝〕

陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱(chēng)之，何所履行?”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬?！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！?/p>

譯文及注釋

譯文

陳元方十一歲時(shí)，去拜會(huì)袁公。袁公問(wèn)：“你賢良的父親在太丘做官，遠(yuǎn)近的人都稱(chēng)贊他，他到底做了些什么事情?”元方說(shuō)：“我父親在太丘，對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫;對(duì)弱者用仁慈去安撫，讓人們心安理得地做事，久而久之，大家就對(duì)他老人家更加敬重。”袁公說(shuō)：“我曾經(jīng)也當(dāng)過(guò)鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親?”元方說(shuō)：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。周公沒(méi)有學(xué)孔子，孔子也沒(méi)有學(xué)周公?！?/p>

注釋

候：拜訪(fǎng)，問(wèn)候。

履行：實(shí)施，實(shí)行。

綏：安，體恤。

孤：封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱(chēng)。王后、皇后對(duì)自己的尊稱(chēng)，還有寡人，孤家等稱(chēng)呼.

師：學(xué)習(xí)。

嘗：曾經(jīng)。

卿：客氣，親熱的稱(chēng)呼

法：在古漢語(yǔ)字典里有四種解釋(1)法令，制度。(2)方法，做法。(3)效法，仿效。(4)標(biāo)準(zhǔn)，法則。這里用(3)效法，仿效。

稱(chēng)：稱(chēng)贊，贊不絕口

周公：周武王的弟弟。歷史上的第一代周公姓姬名旦(約公元前1100年)，亦稱(chēng)叔旦，周文王姬昌第四子。漢族，因封地在周(今陜西省寶雞市岐山北)，故稱(chēng)周公或周公旦。為西周初期杰出的政治家、軍事家和思想家，被尊為儒學(xué)奠基人。

周旋動(dòng)靜：這里指思想和行動(dòng)

益：更加

以：用

恣：放縱、無(wú)拘束，這里指順從

鑒賞

袁公

比較自負(fù)，問(wèn)題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?」這個(gè)問(wèn)題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰(shuí)學(xué)了誰(shuí)，而是有意為難陳元方。

元方

機(jī)智應(yīng)變。如「周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」 如此巧妙回答，既照顧了對(duì)方的尊嚴(yán)，又保住了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽(tīng)了，定會(huì)暗暗點(diǎn)頭稱(chēng)奇。

創(chuàng)作背景

《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部筆記小說(shuō)集，此書(shū)不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當(dāng)時(shí)士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，而且其語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文字生動(dòng)鮮活，因此自問(wèn)世以來(lái)，便受到文人的喜愛(ài)和重視，戲劇、小說(shuō)如關(guān)漢卿的雜劇《玉鏡臺(tái)》等也常常從中尋找素材。