元嘉十五年(438年)，文帝征豫章處士雷次宗到建康，在雞籠山開館，聚徒教授。文帝幾次親到學(xué)館，聽次宗講學(xué)，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

同時，何尚之立玄學(xué)，何承天立史學(xué)，謝元立文學(xué)，與雷次宗的儒學(xué)合稱四學(xué)。

史學(xué)

史學(xué)上，這一時期裴松之、裴骃、裴子野并稱為“史學(xué)三裴”。

其中，以裴松之《三國志注》最為著名。

史書記載，宋文帝以陳壽所著《三國志》記事過簡，命裴松之為之作補注?！度龂咀ⅰ穼笫雷⑨屖穼W(xué)影響深遠(yuǎn)。

同時，這一時期著名的歷史學(xué)家范曄著《后漢書》，該書與《史記》、《漢書》和《三國志》并稱為“四史”。

《三國志》，二十四史之一，是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時期的曹魏、蜀漢、東吳紀(jì)傳體國別史，是二十四史中評價最高的“前四史”之一。

當(dāng)時魏、吳兩國已有史書，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當(dāng)是陳壽依據(jù)的基本材料。

蜀漢無史官一職，故自行采集，僅得十五卷。

陳壽前半生是在蜀漢度過，入仕后，受宦官黃皓排擠而不得志。蜀漢滅亡后，陳壽歷任著作郎，晚年多次被貶，屢次受人非議，歷經(jīng)十年艱辛，完成了國別體史學(xué)巨著《三國志》。

三國志最早以《魏書》《蜀書》《吳書》三書單獨流傳。為了避免曹魏的《魏書》與南北朝時期北魏的《魏書》相互混淆，在北宋王朝在咸平六年(1003年)將三書合為一書，最終成書。因此《三國志》是三國分立時期結(jié)束后文化重新整合的產(chǎn)物。此書完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌。

《三國志》也是二十四史中最為特殊的一部，因為其過于簡略，沒有記載王侯、百官世系的“表”，也沒有記載經(jīng)濟、地理、職官、禮樂、律歷等的“志”，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規(guī)范。

裴注三國志即裴松之所注解批改的三國志。其內(nèi)容廣泛，甚至包括了一些野史和神話。如搜神記，神仙傳。

裴松之(372—451)，字世期，南朝宋河?xùn)|聞喜(今山西聞喜)人。

文學(xué)

文學(xué)上，劉義慶的《世說新語》文筆簡潔俊秀，記錄了魏晉人物數(shù)百位，后者無出其右，成為六朝志人小說的代表之作。

“元嘉三大家”謝靈運、顏延之、鮑照，在詩歌的內(nèi)容和形式改革方面都作出了積極的貢獻。

此外，范曄窮盡二十年心血所著的《后漢書》，因為資料翔實，文才橫溢，被后人稱為“良史”，并與《史記》、《漢書》、《三國志》并稱為“四史”。

科技

科技領(lǐng)域，宋政權(quán)雖然短暫，卻同樣留下了燦爛的光芒。

醫(yī)學(xué)就是在這個時候成為了一門獨立的學(xué)科。宋文帝時，政府設(shè)置了太醫(yī)博士、太醫(yī)助教等醫(yī)官，專門負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)教育工作。

宋元嘉二十年(443)，何承天制成《元嘉歷》，此歷法比以前的歷法更加精密，推動了中國歷法的發(fā)展。

不過，對后世影響最大的，應(yīng)該是劉宋末年的著名科學(xué)家祖沖之。他經(jīng)過艱苦的研究，終于將圓周率推演到小數(shù)點后7位，這一杰出成就領(lǐng)先了歐洲1000年之久，成為中國數(shù)學(xué)史上的一座豐碑

。此外，他還制造了指南車、發(fā)明了使用機械開動的“千里船”，還有他發(fā)明的“水碓磨”極大地提高了農(nóng)民舂米和磨粉的效率，推動了江南經(jīng)濟的發(fā)展。

藝術(shù)

此外，書畫、圍棋、佛教、道教等也在這個時候獲得了很大的發(fā)展，給后世都留下了極大的影響。