對唐朝千牛衛(wèi)很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。唐朝千牛衛(wèi)官職到底有多高?李元芳為什么遇敵總喊出自己的身份?

千牛衛(wèi)本身的官階不高，但是實際的地位卻很高，因為千牛衛(wèi)這個系統(tǒng)，就是專門給皇帝服務(wù)的“侍衛(wèi)系統(tǒng)”。

李元芳是虛構(gòu)的人物，歷史上有狄仁杰有武則天，但的確沒有李元芳這個人物。

而在影視作品中的李元芳，乃是“千牛衛(wèi)”，按理來說，這個職位應(yīng)該是要時刻跟隨在武則天的身邊，保護(hù)武則天的安全，但李元芳卻是狄仁杰的“貼身保鏢”，所以李元芳的這個千牛衛(wèi)，其實是一個“虛職”，有品階，沒實權(quán)。

不過李元芳本身不重要，千牛衛(wèi)的發(fā)展歷史和千牛衛(wèi)的名聲才重要，千牛衛(wèi)看似是隋唐時期才出現(xiàn)，但其實是宇文泰“府兵制”之下的一種產(chǎn)物，千牛衛(wèi)的雛形，是關(guān)隴貴族崛起的一種新凝聚的核心力量，作用甚大。

所謂“千?！?，其實和古時候的“千牛刀”有關(guān)，千牛刀，話說可以砍一千頭牛都不會鈍，鋒利無比，乃是古代帝王最喜歡的佩劍、刀，所以千牛刀本身的存在，就因為使用階級的緣故變得很高。

自古以來，帝王身邊也有禁軍，但禁軍只是封建文明明確之后的說法，在不同的時代，禁軍有著不同的稱呼，而也負(fù)責(zé)著不同的職責(zé)，在宋代，禁軍乃是保鏢和征戰(zhàn)于一身，但在大唐，除了唐朝中后期的“神策軍”，禁軍和貼身禁衛(wèi)是分開的。

這個千牛衛(wèi)，就是不管兵權(quán)，不統(tǒng)領(lǐng)府兵，只保護(hù)皇帝人身安全的禁衛(wèi)機(jī)構(gòu)，也可以稱之為“保鏢組織”。

追溯千牛衛(wèi)，最早可以追溯到北魏時期。

北魏乃是游牧民族建立的政權(quán)，在禁軍的形式上，和歷代中原王朝不同，他們給自己的貼身侍衛(wèi)配置了“千牛刀”，這千牛刀，在南朝宋時期還弒殺過皇帝，煞氣很重，可見北魏統(tǒng)治者對于這些貼身侍衛(wèi)寄予的厚望。

但這個時候的千牛衛(wèi)還不叫千牛衛(wèi)，他們是“備身”之職，時人稱之為千牛備身，這個侍衛(wèi)不常設(shè)，與其說是不完善，其實就是統(tǒng)治者隨心所欲建立的小型貼身組織，保守估計不會超過十個人，但個個人都是實力高強(qiáng)之輩。

因為不常設(shè)，所以沒有嚴(yán)格意義上的直屬機(jī)構(gòu)，他們直屬于皇帝，也就是情報能力不強(qiáng)，不然的話，就又會成為類似于漢代直屬于皇帝的“繡衣使者”，也等同于后來大明朝的錦衣衛(wèi)與東西廠。

而在北魏后，千牛備身這個職位受到統(tǒng)治者的青睞，在北齊之時，以千牛衛(wèi)為核心的禁軍體系開始建立，千牛衛(wèi)開始是個機(jī)構(gòu)了，既然是機(jī)構(gòu)，必然有著辦事地點，在古代皇朝的中央政府中有一種默契，那就是有“府門”的組織，才算是重要部門。

當(dāng)時間來到了西魏，鮮卑族出了宇文泰這一個人才，宇文泰以數(shù)個軍鎮(zhèn)為核心，組建了一個偉大的、后世默認(rèn)的貴族軍事集團(tuán)：關(guān)隴貴族。

關(guān)隴貴族才是西魏嚴(yán)格意義上的組建者，元家只能是傀儡，而權(quán)臣宇文泰則是順勢開啟了一種新的地方軍政體系：府兵制。

府兵制乃是從西魏到大唐中期，王朝集團(tuán)牢牢把控政權(quán)的核心所在，由此可見府兵制的出現(xiàn)是劃時代的，而在府兵制之下，千牛衛(wèi)這一個組織，也漸漸融入了府兵制之內(nèi)最頂級的“衛(wèi)”的結(jié)構(gòu)中，雖然不領(lǐng)兵，但負(fù)責(zé)人和將軍們平起平坐。

也因為千牛衛(wèi)機(jī)構(gòu)人不多，但是政治級別很高，致使千牛衛(wèi)里面的人，人均品級很高，最高的是三品，最低也不會低于六品，要知道，六品在關(guān)隴時代，乃是很高的職位，因為一、二品已經(jīng)開始“吉祥物”時期，真正算有用的，乃是從三品開始。

在隋朝，楊堅正式確立了千牛備身位列于“十六衛(wèi)”之一的地位，而和此前的西魏、北周不同的是，隋朝的改良乃是屬于漢人政治集團(tuán)的改良，風(fēng)格和游牧統(tǒng)治者不同，形式更為嚴(yán)謹(jǐn)，給予千牛衛(wèi)的權(quán)力也越來越多。

唐承隋制，因為楊家人已經(jīng)把政治結(jié)構(gòu)梳理得很好了，而還沒鞏固完，大隋已經(jīng)玩完了。

秉承著皇帝輪流做，某年到某家的原則，李家建立大唐，并且延續(xù)大隋的制度，以表示對這個親戚的尊重。

千牛衛(wèi)的正式起步，也是在唐高宗之后，而到了武則天時期，千牛衛(wèi)這個名字才正式確立，雖然這種改變在本質(zhì)上和千牛備身其實完全沒有差別，但的確千牛衛(wèi)更好聽一些，一個“衛(wèi)所”，放在哪里，地位都是相當(dāng)之高的。

這也是為什么后世人給李元芳安上“千牛衛(wèi)”這個職務(wù)的原因，因為這本來就是一個歷史的冷知識點，千牛衛(wèi)的名字，乃是武則天創(chuàng)造的，于是和她配套的狄仁杰，也安排了一個千牛衛(wèi)的李元芳來保護(hù)。

李元芳因為武功了得，保護(hù)狄仁杰有功，于是乎被賜予千牛衛(wèi)之職，當(dāng)時狄仁杰走訪民間，乃是“同鳳閣鸞臺平章事”，也就是以前的“同中書門下平章事”，是為大唐的三品實權(quán)宰相，最重要的是，狄仁杰和武則天這對君臣關(guān)系匪淺，所以武則天對狄仁杰的保護(hù)很重視。

經(jīng)常會被詢問怎么看的李元芳，武功高強(qiáng)，做人也比較謹(jǐn)慎，武則天給予的，乃是千牛衛(wèi)最高的品級三級，這個地位不得不說很高了，三級到武官，保護(hù)當(dāng)朝宰執(zhí)，即便是跑到州府地區(qū)，李元芳都可以按照情況來定奪很多人的生死大權(quán)了。

而李元芳經(jīng)常喊出他乃是千牛衛(wèi)這句話，其實能威懾的，往往是政治體系內(nèi)的官員，要是嚇唬平民百姓，那沒有用。原因很簡單，幾乎沒幾個民間百姓知道什么千牛衛(wèi)，要是得罪了他們，管你是誰，都會把你打得喂喂喂地喊。

從設(shè)計上來看，千牛衛(wèi)這個職位，的確已經(jīng)擁有了一定特務(wù)組織的威懾性了，千牛衛(wèi)威懾官員，而在名義上，直屬于皇帝，有著很高的生殺大權(quán)，對標(biāo)著狄仁杰這種公正公平，一言不合就要把貪官污吏開刀的性格，李元芳配上千牛衛(wèi)就很合適。

說是狐假虎威，這不妥當(dāng)，但千牛衛(wèi)本身就意味著“通天”。

一個地方官員，要傳達(dá)什么消息回到中央，還要經(jīng)過三省六部的傳遞，但千牛衛(wèi)不同，他今天看你不順眼，今天晚上就能拿到圣旨來砍人，原因就是這群人直接可以溝通皇帝，和皇帝聊天就和吃飯一樣簡單，畢竟是皇帝的禁軍，還是特權(quán)很多的。

當(dāng)然啦，李元芳不是嚴(yán)格意義上的千牛衛(wèi)，因為核心的千牛衛(wèi)，真的沒那么閑，天天跑出去溜達(dá)，天天到處看看，哪里不平就幫忙討公道，這是不現(xiàn)實的設(shè)想，他們每天藏在皇帝身邊，這才是真實的情況。

畢竟越厲害，限制就會越多，后世的朱元璋就是因為把錦衣衛(wèi)放得太過張揚，搞得下面的人多次抗議，連朱元璋這么殘暴的人，在洪武末年都取消了錦衣衛(wèi)，可見禁軍外放的嚴(yán)重性有多高，內(nèi)置就是禁軍，外放就是搞得人人自危的特務(wù)組織。

但千牛衛(wèi)不出則已，一出必然是有什么大事，所以李元芳的千牛衛(wèi)身份，乃是嚇唬人，讓那些明知道自己做錯事的人趕緊招供，也就是個心理壓迫手段，李元芳再厲害，也要把人帶回到京城定罪才能殺。

在中唐之后，大唐的府兵制崩潰，千牛衛(wèi)也走向了陌路，藩鎮(zhèn)割據(jù)，皇帝要的不是什么貼身侍衛(wèi)了，他要的保鏢乃是數(shù)以萬計的軍團(tuán)，禁軍的改變也從這里開始，以禁軍拱衛(wèi)中央，對抗天下軍隊。

以前的千牛衛(wèi)，選用的都是貴族子弟，讓這一個部門乃是貴族部門，但在大唐后期，這個組織的重心就轉(zhuǎn)移到了神策軍上，而神策軍也是由貴族子弟組成的禁軍，只可惜這群人貪生怕死，怎么樣也拯救不了大唐垂危的命運了。