三國時期，家族門閥的力量逐漸崛起。而諸葛兄弟能在三國時代賺得口碑贏得名聲，離不開諸葛家族的傳統(tǒng)底蘊，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

諸葛亮的先祖諸葛豐，在漢元帝時代便贏得了好口碑。身為司隸校尉(相當于紀委主任)的諸葛豐，是官場有名的刺頭，為人剛直，不畏權貴，又身出士林，歷史口碑很好，諸葛家族的清流名門地位從此開啟。

東漢末年的士林(就是文人士大夫階層)有著自己的朋友圈，想要和他們成為朋友，那是附帶條件的。要么你世家出身士林，要么你官位顯赫，再不行你本身就是士林也行。

諸葛亮的父親諸葛珪做過青州泰山郡丞，沒有什么大的見樹，而且早逝。但是他的叔父卻是官場上的紅人，在官場圈和士林圈都行得通。

在《世說新語》中，把諸葛三兄弟分仕三國比喻成：“蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗?！保T葛亮在士林圈和官場圈都能混得如魚得水，離不開叔父諸葛玄的栽培。

不過需要澄清一點，諸葛誕與諸葛亮并非親兄弟。諸葛珪有三男兩女，三男分別是諸葛瑾、諸葛亮和諸葛均，諸葛誕是諸葛亮的堂弟。

諸葛亮的職業(yè)規(guī)劃之路

說起諸葛亮，他的粉絲團相當強大。早在西晉他就被吹捧成了半仙，從陳壽(《三國志》的作者)開始，再到唐朝的李白、杜甫、劉禹錫、溫庭筠、李商隱等，都是他的死忠粉。

杜甫的《蜀相》一詩，簡短地概括了諸葛亮的一生：

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

諸葛亮生于漢靈帝光和四年(公元181年)，祖籍瑯琊陽都(今山東臨沂沂南附近)。在六歲時，父親去世，哥哥諸葛瑾也才十三歲，無力養(yǎng)護弟弟，于是諸葛亮便跟了叔叔諸葛玄。

諸葛玄原本有機會做豫章太守，但陰差陽錯沒有做成。無奈之下，他就帶著諸葛亮跑到了荊州牧劉表那里蔭蔽，因為他與劉表是至交好友。

劉表有兩層身份，一是荊州政治軍事領袖，一是荊州的士林圈領袖。天下大亂時，荊州處于南北匯集之地，大量士林人士在此出入，諸葛亮在士林圈長了不少見識。

士林圈的這些文人，單憑個人能力要想混成官場一級大員卻是很難。但如果他們生逢亂世，那便是另一說了。諸葛亮在《出師表》中說過：“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”。由此可見，讀書人求仕的目的也并非全是執(zhí)著于名利，希望通過在政界的作為來實現(xiàn)自己的人生理想，也是一種想法。

人才不論在哪個時代都是稀缺產(chǎn)品，在緊俏時代，求職主動權并不在老板手里，人才也要考察老板，“非獨君擇臣也，臣亦擇君矣”。

諸葛亮在27歲即將出山時，天下形勢已日漸明朗，北有曹操，東有孫權，西有劉璋，本地有劉表，還要再加上劉備。他之所以選擇劉備，三顧茅廬確實產(chǎn)生了不小的影響力。尊重人才不只是嘴上功夫，還要看老板的實際行動。

當劉備用誠意打動了諸葛亮后，他便為老板獻出了影響歷史的《隆中對》，給在黑暗中吃土的劉備點亮了人生的明燈。

諸葛亮指出，眼下攻打?qū)嵙π酆竦牟懿俸懿滑F(xiàn)實，唯有先奪荊州，以此為跳板，再進入益州。之后與孫權加強合作，兩路狂轟曹操，拿下中原后，再掉轉(zhuǎn)頭對付碧眼小兒孫權，最后一統(tǒng)中原。

也許是諸葛亮太高估自己，或者說對劉備并不真正了解，自從跟了劉備之后，嘔心瀝血鞠躬盡瘁的樣子，我們在太多的影視劇中也看過了，但最終的結局卻令人唏噓不已。

他為劉備贏得了半壁江山，也得到了為人臣的最高待遇，被后主劉禪稱為“相父”，甚至劉備還說過要把江山拱手相讓的客氣話，但為了實現(xiàn)他人生的終級理想，他沒有選擇權力，而是選擇繼續(xù)奮盡，戰(zhàn)斗到人生的最后一刻。

有人生前寂寞，死后榮耀;有人則恰好相反，但諸葛亮卻是兩者兼得，他生前是智慧的化身，死后成為忠臣的楷模，被人們祭奠了上千年。

諸葛誕的反叛之路

諸葛誕是諸葛亮的堂弟，效力于魏國。在《世說新語》中，諸葛誕的評價比較低，雖然只被封了只“狗”，但在當時的名聲也不遜于諸葛亮。

魏明帝認為諸葛誕為人浮華，并沒有重用他。諸葛誕真正的發(fā)跡是在曹爽執(zhí)政之后，不久爬上了揚州刺史的高位。與曹爽集團的骨干成員，如夏候玄、鄧飏等人都是一線名士。

曹爽被司馬懿搞定后，諸葛誕投身于司馬氏。為了表忠心，舉報了毋丘儉造反，并大力與司馬氏合作消滅了毋丘儉，這讓司馬師甚為感動，因此進封高平候，加號征東大將軍。

諸葛誕努力討好司馬氏，并不是因為司馬家族有多大的魅力，而是司馬懿父子太過血腥，自從滅了曹爽，但凡有敢反對司馬父子專權的，下場全部是滅三族。

在混亂的非常時期，作為謀士良臣保住項上人頭并不容易。諸葛誕出于自身境遇的考慮，在主政淮南期間，大施仁政，收買人心，同時還收養(yǎng)死士數(shù)千人，以備不時之變。

諸葛誕想要建設一個安穩(wěn)的窩，這也依然觸犯了司馬氏的利益。司馬昭不能容忍在自己的勢力范圍內(nèi)，又出現(xiàn)一個獨立的軍政集團，他開始懷疑起諸葛誕的忠誠。

于是，司馬昭決定先把諸葛誕召回京師，解除他的兵權，從而恢復司馬氏對淮南的統(tǒng)治。甘露二年(公元257年)五月，詔書一出，諸葛誕便造反了。

原本在軍事實力上，諸葛誕與司馬昭不相上下。諸葛誕本身有十多萬淮南兵，又新招有五六萬人馬，此外還有吳國援軍三萬，司馬昭南下率領的二十六萬大軍，足以抗衡。

但是司馬昭是沖著消滅諸葛誕去的，而且此戰(zhàn)司馬昭親征，利用一場戰(zhàn)爭的勝利來提升自己的江湖地位，也是個不錯的主意。

所以，司馬昭南征帶領的都是魏國官場的頂級精英，比如鐘會、王基、石苞、州泰等，再加上司馬昭極強的軍事應變能力，可以說，這場戰(zhàn)爭一開始便注定了結局。

諸葛誕沒有逃脫，被魏軍殺掉，夷了三族。諸葛誕不是養(yǎng)了幾千死士嗎?他們很有氣節(jié)，寧死不降，這也可見諸葛誕平時的養(yǎng)人之德。

諸葛誕死于司馬氏之手，但是他的后代還是為他扳回了一局。諸葛誕的后人在東晉時重新崛起，他的女兒嫁給了瑯琊武王司馬伷(司馬懿的第五子)，重孫是東晉的開國皇帝司馬睿，其孫輩諸葛恢，在東晉官至尚書令，死后追贈左光祿大夫。

諸葛瑾的智慧人生

身為老大的諸葛瑾，從小便受寵愛，年少就曾游歷過京師，后經(jīng)魯肅引薦到東吳效力，官至大將軍，封宣城候，領豫州牧。

諸葛瑾，字子瑜，東漢末年避亂江東，孫策死后，諸葛瑾侍奉于孫權。諸葛瑾為人謹慎，建安二十年(公元215年)，孫權派諸葛瑾出使蜀國，與劉備修好。在出使期間，諸葛瑾與弟弟諸葛亮二人只在公事上往來，私下沒有會過面。

而且他在與主子孫權交流溝通時，也非常注得方式方法，如果不合孫權之意，就先岔開話題談論別的，然后再慢慢回到所議之事上，凡事探求其理，孫權也往往能夠接受。

諸葛瑾的寬宏雅量，孫權也很看重他。遇到大事總會聽聽他的見解，諸葛瑾每次都能夠做到言辭通順，道理明正。

諸葛瑾有個兒子叫諸葛恪，在吳國負有盛名，號稱東吳第一神童，雖然孫權很喜歡他，但是諸葛瑾卻很為他擔憂。

諸葛瑾于241年去世，終年68歲，遺命下葬時只穿當季衣，棺槨上沒有任何裝飾，凡事從簡。他的一生為人謹慎，精通為官之道，可以算得上是東吳政壇上的不倒翁。他的兒子諸葛恪雖然“青出于藍而勝于藍”，但卻沒有諸葛瑾的政治智慧，鋒芒太露，以至于后來權傾朝野，遭人嫉妒，被滅了三族。

此外，再說說諸葛珪的小兒子諸葛均，先在南陽老家“種地”，后來跟著二哥諸葛亮到了西蜀，弄了一個小職位。另有兩女，嫁得也不錯，大女兒嫁給了原劉表手下蒯鵬的弟弟蒯祺，做了房陵太守夫人。二女兒嫁到了荊州名門龐家，做了力捧過諸葛亮的龐德公的媳婦，同時“鳳雛”先生還得管她叫嫂子。

諸葛兄弟在當時算不上是富二代，也沒有實力派的爹來拼，他們沒有選擇“躺平”，而是硬靠才華名動三國江湖，特別是諸葛亮。如果非要在此三人中選出一位結局最好的人，我選諸葛瑾。你呢?