盡管后來“司馬昭之心路人皆知”，但沒來得及禪讓司馬昭就猝然去世，由此，他的兒子司馬炎成了最終的最大受益人，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

命更好，是司馬炎的人生第一桶金。如同一張完美無缺的文章的最后需要一個(gè)結(jié)尾，而這份美妙的節(jié)奏被司馬炎所描繪。

追根溯源，司馬家族的這種傳遞架空曹操的基業(yè)似乎隱藏著一種必然。因?yàn)樵谒抉R懿心里似乎從來沒有看得起曹操，最典型的例子就是當(dāng)初司馬懿拒絕曹操的任命，理由是曹操是宦官太監(jiān)的兒子，這種鄙視是骨子里的某種不可改變的符號(hào)，雖然盡管后來司馬懿出山，也為曹家努力賣命，卻埋藏著一種打算，你曹家可以取代大漢，我司馬家為啥不能取代你?因此，這種情緒是一種基因上的遺傳，已經(jīng)生長到了司馬家族的所有人的心理。

對(duì)于司馬炎正式確認(rèn)接受曹魏的江山，彼岸觀火的東吳文士張悌給出了倒也客觀的解釋:“曹操雖然功蓋中原，卻玩弄詐術(shù)，戰(zhàn)事不絕。因此百姓畏懼他的威嚴(yán)卻不感念他的恩德。曹丕、曹叡繼承了這種作風(fēng)，刑罰苛繁勞役沉重，在內(nèi)大興土木營造宮，對(duì)外連年征戰(zhàn)不休。魏早就失去了民心。司馬懿父子掌握大權(quán)后累建大功，廢除苛政，實(shí)行對(duì)百姓較為平和有利的政策，為百姓謀劃著想，解教他們的疾苦，民心歸順?biāo)抉R氏已經(jīng)很久了。因此淮南(壽春)出現(xiàn)叛亂卻動(dòng)搖不到根本:曹髦被殺而死，四方也沒有引起叛亂。而且能夠任用賢能，使他們各盡其心。”

站在第三角度看問題確實(shí)有了高度。

亂世的浮云滾動(dòng)如涌，如一般潮水不能遏止，這就是滾滾長江東逝水的本來涵義。

書架面前，司馬炎這位新皇帝的面對(duì)散亂的江山確實(shí)在深度進(jìn)行思考，而這其中的更多是軟實(shí)力上的問題。那些戰(zhàn)場(chǎng)上的你死我活似乎應(yīng)該停下來了。

史載司馬炎“寬惠仁厚，深沉而有度量”，這個(gè)評(píng)價(jià)顯然是很高的。對(duì)于人才他相當(dāng)重視，甚至開啟了親自對(duì)官員“面試”的先河。此外他任命的重臣大多都是學(xué)問與道德在當(dāng)時(shí)有著廣泛美譽(yù)的人物，與曹操重才干輕視德行有著根本區(qū)別，顯然“德才兼?zhèn)洹笔撬抉R炎的重要標(biāo)準(zhǔn)，在推進(jìn)公務(wù)時(shí)，還具體提出要“清、慎、廉”，清明、慎獨(dú)、廉潔，顯然將人心散亂的思潮力圖回歸儒家的君子人格上來。

一時(shí)之間，西晉的學(xué)士們?nèi)玢宕猴L(fēng)，帝國的角落遇到了久違陽光的溫暖。

公元279年，是大歷史走行的關(guān)鍵一年。

經(jīng)過數(shù)年的醞釀和布局，統(tǒng)一天下的形勢(shì)已經(jīng)瓜熟蒂落，只用了三個(gè)月的時(shí)間便攻取了吳國的石頭城，隨后勢(shì)如破竹，孫皓自知大勢(shì)已去，光著膀子向晉軍投降。

孫皓被俘

沒想到，幾代人都未能完成的大業(yè)，在司馬炎的幾十天便瀟灑完成，除了形勢(shì)走向外，便是司馬炎個(gè)人的獨(dú)特領(lǐng)導(dǎo)才能，如同一筆被多人涂鴉未能寫就的作品，在他的洋溢瀟灑點(diǎn)刷下，畫出了完美的句號(hào)。

這是歷史上任何人不能逾越過去的大事，司馬炎因此以昂揚(yáng)煊赫的形象被載入歷史。

天下苦分散久矣，司馬炎顯然是那個(gè)時(shí)代最需要的人物。

雖然完成了大業(yè)，他卻更加開足馬力，持續(xù)為帝國注入軟實(shí)力，不斷調(diào)整過去的弊端。司馬炎深知休養(yǎng)的道理，打仗的時(shí)間太久了，于是把這些士兵遣散務(wù)農(nóng)，其次就是制定占田課田制的土地制度以及相應(yīng)的征稅。這時(shí)是公元280年，司馬炎將漢代人頭稅變更為以戶為單位，堪稱劃時(shí)代的稅法，影響數(shù)千年。

司馬炎個(gè)人頗有自知之明，堪稱當(dāng)時(shí)少見的明君。

咸寧二年，司馬炎生病,病體痊愈之日，群臣紛紛上表，要來祝賀皇帝康復(fù)的心意，而祝賀稱頌一番，似也在情理之中。然而,司馬炎卻不這么看。他說:我每每想到近來被瘟疫奪去生命的蕓蕓眾生,心里就特別難過,難道能因?yàn)槲乙粋€(gè)人的身體康復(fù)，就忘了百姓的苦難嗎?與其都窩蜂般跑來念誦一通健康、萬壽無疆之類的阿諛之辭，還不如各司其職,去安邦濟(jì)民。所以，凡來祝賀者,不管是誰，一概閉門不見。

歷史上被捧殺的人物確實(shí)很多，司馬炎顯然不吃這套。

“諸上禮者皆絕之”，緊閉大門，一公點(diǎn)縫隙都不留，最終讓那些排隊(duì)拍馬屁的大臣尷尬而退。

此外，他對(duì)自我期許甚高，認(rèn)為自己的功業(yè)不在漢高祖和光武帝之下。有一次，他問司隸校尉柳毅說:我和漢代的哪位皇帝可比?柳毅想都不想就說:與恒帝和靈帝一類。要知道這兩位可是導(dǎo)致東漢滅亡的大昏君。

漢靈帝畫像

司馬炎一聽話里有話問他說:這也太糟踐我了吧?我再差，也不至于像他們兩位那么不堪。柳毅說:桓帝和靈帝賣官得到的錢還收歸國庫，可您賣官得到的錢卻都進(jìn)入了私門。從這個(gè)意義上說，您還不如他們。對(duì)這種相當(dāng)激烈的諷刺話，司馬炎并沒有勃然大怒，相反而是自我解嘲地說:“桓靈之世沒人敢說這樣的話。我有像你這樣的直臣，當(dāng)然比他們強(qiáng)多了。”這種風(fēng)度和思維，歷史上頗為少見的人物能夠說的出來。如果換成清代，這位柳毅官員恐怕墳上的草都很高了。

雖然重視人才，司馬炎也能理解一些讀書人的苦衷。比如《陳情表》的產(chǎn)生就是原因這種寬宏大度，司馬炎稱帝后，在立太子后聽說知李密才華出眾，即征詔他為太子洗馬。不知何故，當(dāng)時(shí)的李密不想出來，但是卻寫了一片感動(dòng)歷史的《陳情表》，司馬炎讀后感嘆說：“士之有名，不虛然哉!”古人云，“事親孝，故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之門”。因此，司馬炎如前所說用人注重德才兼?zhèn)?。司馬炎從打造西晉軟實(shí)力上堪稱大手筆，然而遺憾的是，最終卻選了一個(gè)白癡兒子做了皇帝，導(dǎo)致來之不易的成果付諸東流，之后的八王之亂，再度把歷史砸了混亂不堪。