曹魏始終是由兩種勢力所組成。一種是漢朝固有的舊勢力，另一方面是忠于曹操要求變革的新勢力，捍衛(wèi)朝廷和曹府的各個領域，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

如果以曹權授漢臣，或以朝廷令曹臣，都會引起混亂甚至失敗。所以，只有提高曹操的地位，甚至接近皇帝的地位，才能駕馭當時的局勢。

因此，曹操稱魏公而沒有取皇帝而代之的行為，實屬無奈，也是其忠于漢室的一個例證。因為戰(zhàn)亂年代，一個舊的漢朝廷已經(jīng)無法應對各種反漢勢力的沖擊了，他們只想要權力，要地位，卻不知道這種權力和地位是以曹操為代表的新勢力用無數(shù)人的鮮血換來的。

因此，這種新勢力的壯大和地位的提高是不可避免的。也就類似于動亂時期，國家實行軍管差不多。且曹操無論在什么時候，都在最大限度地給了漢朝廷權力和地位，使?jié)h朝廷在一定程度上正常運轉。這足以證明，至少曹操活著的時候，是忠于漢朝廷的。

前期的曹操確實是忠臣，直到漢獻帝劉協(xié)集團和曹操集團的權利斗爭開始，那個時候就注定輸?shù)囊环讲粫泻孟聢?，這個時候曹操才開始慢慢改變。

前期曹操也許有忠臣的想法，想要匡扶天下，畢竟是很多年輕人的夢想，可是袁紹兄弟戰(zhàn)敗，曹操一人做大之后，他不可能也不愿意再老老實實匡扶天下了，荀彧這時候應該有察覺，但曹操表現(xiàn)得也不明顯，但荀彧應該也知道漢室已經(jīng)沒了，荀彧想要依靠諸侯實現(xiàn)抱負，又想有讀書人的風骨匡扶天下，自己本身就是一個矛盾體。

荀彧可能在中期甚至更早期，就知道自己個人的悲劇命運，以荀彧之聰慧和識人之能，在輔佐曹操一段時間后，應該會對曹操的為人和行事風格有較為明確判斷，起碼他會很清楚曹操絕不會是也絕不會做傳統(tǒng)意義上的忠臣，就好比陳宮與曹操共途幾天就看透曹操馬上離開一樣。但是另一方面，當時十室九空，百姓死于戰(zhàn)亂和殺戮數(shù)以百萬記，以遵荀彧這樣有能力，有責任心的王佐之才，首要任務一定是選擇最具潛力的對象輔佐，恢復天下秩序，讓百姓重新休養(yǎng)生息(當然從維護社會秩序，保護百姓生存，曹操也是英雄)。

所以，個人淺見，我覺得荀彧，更早或很早就能判斷將來與曹操在道統(tǒng)問題必定有重大分歧，但是形勢所迫還是要完成自己最主要的優(yōu)先任務，恢復天下太平。

有句話是，真正的英雄是看破了生活中的種種善與惡，好與壞之后，還是義無反顧地前行。其實諸葛亮和荀彧是很相像的，諸葛亮茅廬三分天下分析三分后的走勢時，大意講將來一應中原有變，兩員上將，一出漢中，一出荊州，攻破魏國，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

但是兩個大國對戰(zhàn)是一方發(fā)生內(nèi)亂的概率，曹操手下群臣的治理水平，中原與蜀地巨大人口差距(幾乎快十倍)，諸葛亮不會不清楚的。

但是諸葛亮甚至比荀彧更清高，不是漢室宗親不幫，同時更自信，認為有自己的運作總會有機會。我覺得荀彧和諸葛亮是很相似的一類人，看破世間種種，等待合適的機會，全力一博，知行合一，最后也無悔這一生。從個體人生的角度，他們都無愧是英雄了!

荀彧不贊成曹操稱魏王的原因，是覺得孫劉未滅，時機不成熟。荀彧希望曹操以丞相的身份一統(tǒng)天下，如果這時曹操稱公封王，必然導致孫劉仿效，造成天下分裂的局面。

劉備在曹操稱魏王后，果不其然也自稱漢中王，后來孫權也稱吳王。曹操并非想不到這樣的情況，但曹操年齡已大，赤壁之戰(zhàn)后看到有生之年已難以一統(tǒng)天下，為了給曹丕稱帝創(chuàng)造條件，于是原形畢露，拜公稱王，都城在鄴，將漢獻帝冷落在洛陽，并監(jiān)控與漢獻帝來往的官員。

曹操表現(xiàn)出這些思想和舉動，自然有不少諂媚附勢者，但荀彧作為真正的名士，可能客觀發(fā)表了自己的不太意見，于是引起曹操的不快和冷淡，荀彧覺得好心被誤解，憂郁而死。后來的陸遜不也是這樣的死因嗎?在稱王稱霸者的眼里，順我者昌，逆我者亡。