說到清朝文字獄，大家都會想到什么呢?下面知秀網(wǎng)小編為各位介紹一下相關(guān)的歷史事跡。

文字獄自古有之，但是除清朝外都并未對社會構(gòu)成嚴(yán)重威脅。清朝文字獄貫穿整個清朝250多年，其次數(shù)之多、株連之廣、處罰之重，超乎以往。也是世界歷史為止罕見，中國歷史絕無僅有的恐怖制度。

清朝文字獄是滿清統(tǒng)治者加強思想、文化控制的反動措施之一。統(tǒng)治者為防止和鎮(zhèn)壓知識分子的反抗，從其作品中摘取字句，羅織罪名，構(gòu)成冤獄。

清朝自順治四年始，文字獄漸興漸起，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆四朝，歷時140余年。

少數(shù)民族掌權(quán)的清朝，對漢人控制極嚴(yán)。文人學(xué)士在文字中稍露不滿，或皇帝疑惑文字中有譏訕清朝的內(nèi)容，即興大獄，常常廣事株連。

清朝的文字獄保守估計200余起，除了極少數(shù)事出有因外，絕大多數(shù)是捕風(fēng)捉影。

明末清初，大規(guī)模、有組織的抗清武裝斗爭結(jié)束之后，反清思想通過各種形式的文字作品在民間流傳，并與以恢復(fù)明朝為目的的反清暴動結(jié)合起來，使?jié)M清統(tǒng)治者不得安寧。

中國史學(xué)家顧頡剛形容清朝文字獄在二百多年間基本未曾間斷：“清代三百年，文獻(xiàn)不存，文字獄禍尚有可以考見者乎?曰：有之，然其嚴(yán)酷莫甚于清初?！?/p>

康熙年間，先后發(fā)生20多起文字獄。較出名的有：“南山案”、“黃培詩案”、“孫奇逢案”、“沈天甫案”等。

其中“明史案”為清初最大的文字獄案：

莊氏父子被掘墓刨棺，梟首碎骨，尸體被懸吊在杭州城北關(guān)城墻上，示眾三個月，參與刻字、印刷、校對、裝訂者、售書、購書、藏書、及閱看此書者無一幸免。入獄者三千余人，牽連致死七十余人，凌遲一十八人。

“朱方旦案”為康熙朝最令人遺憾的文字獄：

朱方旦，湖北漢陽人，號爾枚，自稱“二眉道人”，名醫(yī)，主要著作有《中補說》和《中質(zhì)秘錄》。這兩部書都曾流傳一時，書中最有價值的部分，就是提出腦是人的思考器官。

書中寫道：“古號為圣賢者，安知中道?中道在我山根之上，兩眉之間?！彼^“中道”，指的是人的意念、記憶，也就是現(xiàn)在我們所說的意識。他認(rèn)為，意識是在腦子里面的，意念存在于腦。這是朱方旦對中國醫(yī)學(xué)的革命性貢獻(xiàn)。

自古以來，中國人都認(rèn)為心是人的思維器官，把思維、思想感情等都?xì)w結(jié)于心及心的功能。所謂“心之官則思。 ”朱方旦認(rèn)為“腦”才是思維中樞，而不是“心”!此說一出，聞?wù)邿o不驚訝，社會為之震動。

朱方旦的這一認(rèn)知與發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該說在當(dāng)時世界也是非常領(lǐng)先的，其科學(xué)意義不亞于哥白尼、布魯諾、伽利略的天文學(xué)說。然而，文字獄扼殺了他。

朱方旦被康熙處死后，其弟子陸光旭、翟鳳彩、顧齊宏亦被判為斬監(jiān)秋后處決，著作也被盡行焚毀。朱方旦的肉體和思想，就這樣被徹底扼殺。最可惜的是朱方旦的著作，竟無一字半句留傳于世。

朱方旦在《中補說》和《中質(zhì)秘錄》這兩部書中有多少超越傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)現(xiàn)，我們永遠(yuǎn)無從得知。腐朽、愚昧、落后的滿清封建專制文化消滅的不僅是朱方旦和他的思想，而且扼殺了中國科技和文明的發(fā)展希望。

我們不得不提一筆，據(jù)說康熙是個重文興教、熱愛科學(xué)的主兒——曾向來華的傳教士虛心學(xué)習(xí)代數(shù)、幾何、天文、醫(yī)學(xué)等方面的知識，并頗有著述。其中的諷刺意味讓人哭笑不得。

吳伯婭的《朱方旦》中曾說：“表現(xiàn)清朝統(tǒng)治者愚昧無知，頑固落后，以致臣民因持一些科學(xué)和進(jìn)步觀點而遭到殺害的典型事例?！?/p>

對于制造這些文字獄的康熙，不譴責(zé)其暴虐也就罷了，若稱頌其為仁愛，則似于事實偏離太大。

雍正在位時間雖短，但猜忌心重，有案可查的文字獄也近20起。較出名的有：“年羹堯案”、“謝濟世案”、“陸生楠案”、“清風(fēng)不識字案”、“維民所止案”等。

即位之初，借“ 朋黨”罪名，屢興大獄，整治那些曾爭奪皇位的宿敵，如皇八子、皇九子等，跋扈的權(quán)臣，如年羹堯、隆科多，以及結(jié)成科甲朋黨的漢族官員。

其中以湖南士子曾靜、 張熙策動陜甘總督岳鐘琪謀反而引發(fā)的文字獄大案—“呂留良案”，最為出名?？尚Φ氖抢献佣ò?、兒子翻案，雍正曾聲明“朕之子孫將來亦不得以其詆毀朕躬而追究誅戮”，然而乾隆繼位，尚未改元就公開翻案，將曾靜、張熙解到京師凌遲處死。

此后的文字獄便出現(xiàn)了兩個新的動向：一是被有意識地用作壓制漢族知識分子民族意識和民族氣節(jié)的重要手段;二是告訐蜂起，多數(shù)文字獄都是自下而上的舉發(fā)。

乾隆即位之初，為籠絡(luò)人心，準(zhǔn)行“請寬妖言”，假造“言論寬松”，根基穩(wěn)固之后，“得志便猖狂”。在六十年的帝王生涯中，竟大興“文字獄”130多起 ，創(chuàng)造了比此前中國歷史上“文字獄”總和還多一倍多的空前奇跡。有王錫侯《字貫》案、徐述夔《一柱樓詩集》案、“古稀罪”案等。

乾隆時期的文字獄多集中于乾隆中期，是“康、雍、乾”三朝中文網(wǎng)最密、文禍最多的時期。乾隆大興文字獄的目的是借此徹底消除漢人的反清民族意識。實際上，大多數(shù)因文字獄受害的人并沒有傳播反清思想。一部分人只是一時性起抒發(fā)對剃發(fā)易服的一絲不滿，對明朝的一些眷戀，對自身境遇的悲嘆。更多的受害者純粹是統(tǒng)治者望文生義的結(jié)果。乾隆朝的文字獄已經(jīng)達(dá)到瘋狂、殘酷與荒唐的地步。

由此我們也看到了一向附庸風(fēng)雅的乾隆的另一面：陰險、兇殘、狠毒。他對文字挑剔之苛刻令人防不勝防，一般草野小民，乃至朝廷重臣，都難以逃脫文字獄的羅網(wǎng)。幾乎遍及全國各地，造成以文肇禍的恐怖氣氛。

滿清引以為傲的《四庫全書》，其開館編纂的過程，就是一個禁書、焚書的過程。乾隆朝由大興文字獄進(jìn)而發(fā)展到全面禁書、焚書。

諸如昆山徐氏的傳是樓、常熟錢氏的述古堂、嘉興項氏的天籟閣、嘉興朱氏的曝書亭、杭州趙氏的小山堂、寧波范氏的天一閣，所藏之書皆被征求。

凡在征集書籍中發(fā)現(xiàn)有“字義觸礙”的，或者加封送京，聽候處理：或者就地焚毀，將書名上報。明末野史，具有反清思想的，乃至民間流行的戲劇劇本之類，都要“不動聲色”地查禁。

在編纂《四庫全書》的過程中，禁毀的書籍達(dá)幾千種，其中全毀2453種，抽毀402種，銷毀書版50種，銷毀石刻24種。我們目前所看到的《四庫全書》，是付出了如此沉重的代價，不免讓人感慨。

尤為可惡的是，官員們奉命對書籍中所謂有問題的文字進(jìn)行武斷的刪削，如今人們所見的《四庫全書》中的一些著作，已經(jīng)不是本來面目，它的文章價值也是大打折扣的。

清王朝以少數(shù)民族入主中原，從漢族傳統(tǒng)觀念看，是“乾坤反覆，中原陸沉”，“天昏地暗，日月無光”，在以儒家文化為正宗的漢族知識分子中間有著相當(dāng)激烈的民族敵愾情緒。

“康、雍、乾”三朝的文字獄，給思想文化、士人風(fēng)氣帶來了惡劣影響，敗壞了官場風(fēng)氣，造成了社會恐怖，摧殘了人才。使得許多知識分子不敢過問政治，從而禁錮思想，嚴(yán)重阻礙了中國社會的發(fā)展和進(jìn)步。

從另一方面也暴露了滿清統(tǒng)治者一貫的恐懼，不惜采用屠戮手段進(jìn)行震懾企圖以此來維護“盛世”的繁榮

所謂“康乾盛世”，竟然如此色厲內(nèi)荏，它的由盛轉(zhuǎn)衰也就不足怪了!