這是一個(gè)全球化的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的一體化促使文化正在沖破國家、民族的壁壘。在頻繁的國際文化合作交流中，如何不迷失自我，并向世界展現(xiàn)屬于 中國的獨(dú)特文化味，是我們需慎重思考的。

首先我們要對自我有深刻的認(rèn)識，什么是獨(dú)屬我們的中國味？以音樂為例，要認(rèn)識音樂的“中國味”，需要我們廣泛地接觸、聆聽中國各式的曲調(diào)， 辨析我國不同民族樂器的差異，體會悠揚(yáng)的樂曲中傳遞的文化情懷。

當(dāng)然，這只是我們認(rèn)知中國味的方式之一。傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受。聆聽過西方音樂強(qiáng)烈的節(jié)奏感，感受過西方音樂對于力度、強(qiáng)度的極致追求， 我更能感悟到中國音樂獨(dú)有的柔和委婉、細(xì)膩淡然。“中國味”的音樂尚虛 無、講韻味，追求空靈的意境，這些教科書上的抽象的文字，在聆聽、比較異域音調(diào)之后變得具體而真切。因此，除了深入探究自身特點(diǎn)之外，接觸各 具特色的同類事物更能喚起我們對于自身文化的認(rèn)同感，從而加深我們對自 身獨(dú)特性的認(rèn)識。

認(rèn)識音樂如此，認(rèn)識其他藝術(shù)門類，乃至世間萬物皆是如此。如果我們在認(rèn)知的過程中僅僅將目光鎖定于所要認(rèn)知的事物本身，感觸和認(rèn)知終究是 有限且淺層的，我們會受自身見識、感受所局限，為傳統(tǒng)的觀念、固化的標(biāo) 簽所左右；而廣泛地接觸各具特色的同類事物，將認(rèn)知對象放到一個(gè)更為紛繁復(fù)雜的背景中，對事物間的差異性進(jìn)行感受和比較，才能獲得對事物最為 鮮活、直觀的感受和認(rèn)知，才能更為準(zhǔn)確地定位認(rèn)知對象。

而當(dāng)我們通過比較對事物的獨(dú)特性有了深刻感知之后，我們方能獲得動力和方向，從而更有意識地去尋找它。認(rèn)知不是目的，將認(rèn)知的結(jié)果轉(zhuǎn)化為 實(shí)踐，從而進(jìn)一步尋找、發(fā)展事物的獨(dú)特性才是最終的目的。任何不具特性 的趨同注定會消失在歷史的長河之中，想要在文化界限日益模糊的當(dāng)今世界中擁有足夠的文化自信，僅僅對所謂的獨(dú)特性沾沾自喜是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須 要以謙虛、開放的心態(tài)去審視存在的差異，在不斷地挖掘、融合的過程中重 塑出無以替代的獨(dú)特的中國文化。

重塑中國味的文化如此，塑造一個(gè)獨(dú)特的自我也是如此。在比較中尋求自身的特點(diǎn)，在接納、重塑的過程中成就“顏色不一樣的煙火”。