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    首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 “小年”是什么?過(guò)“小年”有哪些習(xí)俗?

    “小年”是什么?過(guò)“小年”有哪些習(xí)俗?

    今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)過(guò)“小年”有哪些習(xí)俗?希望對(duì)你們能有所幫助。

    小年是一個(gè)與“大年”也就是春節(jié)相對(duì)應(yīng)的節(jié)日,而小年的日期其實(shí)是不固定的,全國(guó)各地的小年的日期都與當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗有很大的關(guān)系,但是一般來(lái)說(shuō)北方是臘月二十三,南方是臘月二十四。而小年作為一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,很多傳統(tǒng)習(xí)俗都是代代流傳下來(lái)的,其中就有一個(gè)在各個(gè)節(jié)日都適用的吃餃子。那么,在2020年的小年是哪一天?這一天有什么樣的習(xí)俗,是不是又要吃餃子了呢?

    1.小年簡(jiǎn)介

    小年,并非專指一個(gè)日子,由于各地風(fēng)俗,被稱為“小年”的日子也不盡相同。小年期間主要的民俗活動(dòng)有掃塵、祭灶等。民間傳統(tǒng)上的小年(掃塵、祭灶日)是臘月二十四,南方大部分地區(qū),仍然保持著臘月二十四過(guò)小年的古老傳統(tǒng)。從清朝中后期開始,帝王家就于臘月二十三舉行祭天大典,為了“節(jié)省開支”,順便把灶王爺也給拜了,因此北方地區(qū)百姓隨之效仿,提前一天在臘月二十三過(guò)小年。

    “小年”在各地有不同的概念和日期,北方地區(qū)是臘月二十三,南方大部分地區(qū)是臘月二十四。江浙滬地區(qū)把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱為小年,南京地區(qū)稱正月十五的元宵節(jié)為小年,云南部分地區(qū)小年日期是正月十六,西南和北方部分少數(shù)民族地區(qū)小年日期是除夕。

    小年通常被視為忙年的開始,意味著人們開始準(zhǔn)備年貨、掃塵、祭灶等,準(zhǔn)備干干凈凈過(guò)個(gè)好年,表達(dá)了人們一種辭舊迎新、迎祥納福的美好愿望。由于各地風(fēng)俗不同,被稱為“小年”的日子也不盡相同。近代我國(guó)一些地方流傳,小年“官三民四船五”,也就是說(shuō),官家的小年是臘月二十三,百姓家的是臘月二十四,而水上人家則是臘月二十五。其實(shí),傳統(tǒng)上的小年是在臘月二十四,因清朝中后期帝王家提前一天在臘月二十三拜灶王爺,北方地區(qū)百姓隨之效仿,也提前一天在臘月二十三過(guò)小年。

    祭灶是小年的主要習(xí)俗之一,民間祭灶,源于古人拜火習(xí)俗?!夺屆罚骸霸睢T煲?,創(chuàng)食物也?!痹钌竦穆氊?zé)就是執(zhí)掌灶火,管理飲食,后來(lái)擴(kuò)大為考察人間善惡,以降福禍。據(jù)我國(guó)晉代名人周處所作的地方風(fēng)物志《風(fēng)土記》記載:“臘月二十四日夜,祀灶,謂灶神翌日上天,白一歲事,故先一日祀之?!彼未冻纱笏鞯摹都涝钤?shī)》:“古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事…送君醉飽登天門,杓長(zhǎng)杓短勿復(fù)云,乞取利市歸來(lái)分?!?/p>

    在清朝中期之前,祭灶日一直是臘月二十四。而且至少到乾隆時(shí)期,都是臘月二十四祭祀?!肚寮武洝肪硎妒隆つ钏囊顾驮睢?“俗呼臘月二十四夜為念四夜,是夜送灶?!薄肚宄笆反笥^·清宮遺聞》中說(shuō),乾隆一朝,每年臘月二十四晚上,祀灶神于坤寧宮。從清朝中后期開始,帝王家就于臘月二十三舉行祭天大典,為了“節(jié)省開支”,順便把灶王爺也給拜了,因此,上行下效,北方地區(qū)百也提前一天在臘月二十三過(guò)小年。南方大部分地區(qū),仍然保持著臘月二十四過(guò)小年的古老傳統(tǒng)。

    2.民間習(xí)俗

    祭灶王

    祭灶,是小年這一天重要的活動(dòng),除了供奉糖瓜、糕點(diǎn),還要換灶神畫像。把舊的灶神畫像揭下的同時(shí),家家戶戶也都要"請(qǐng)"回來(lái)一幀新的灶王像。民間傳說(shuō),每年小年這天灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí),人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪?、清水、料豆、秣?其中,后三樣是為灶王升天的坐騎備料。民間有“男不拜月,女不祭灶”的習(xí)俗,因此祭灶王爺,只限于男子。另外,據(jù)說(shuō)大年三十的晚上,灶王還要與諸神來(lái)人間過(guò)年,那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬,灑酒三杯,送走灶神以后,便輪到祭拜祖宗。

    祭灶日期,由于各地風(fēng)俗習(xí)慣不同,其日期也不盡相同。有現(xiàn)存文字記載的,在南朝時(shí),部分地區(qū)祭灶日是在臘月八日,與臘八節(jié)重合,如《荊楚歲時(shí)記》里記載道:“其曰,并以豚酒祭灶神”。

    到宋代時(shí),祭灶已經(jīng)與小年合并起來(lái),定在了臘月二十四這天。如范成大的詩(shī)《祭灶祀》:“古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連,家有杯盤豐典祀。豬頭爛熱雙魚鮮,豆沙甘松粉餌團(tuán)。男兒酌獻(xiàn)女兒避,酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭(zhēng)君莫聞,貓犬角穢君莫嗔;送君醉飽登天門,杓長(zhǎng)杓短勿復(fù)云,乞取利市歸來(lái)分?!痹诒彼螘r(shí),小年不叫小年,叫“交年節(jié)”。南宋時(shí)則稱為“小節(jié)夜”。根據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載,臘月二十四日交年,汴梁城里非常熱鬧。無(wú)論窮富,大家都忙著買酒買肉買水果,買金銀紙來(lái)祭祀。

    清朝前期和中期,祭灶一直是臘月二十四。而且至少到乾隆時(shí)期,都是臘月二十四祭祀。但是清朝也的確有臘月二十三祭灶的記載。《清嘉錄》卷十二《十二月·念四夜送灶》:“俗呼臘月二十四夜為念四夜,是夜送灶。清嘉慶二十年刊《溫江縣志》:“十二月二十四日,舊傳灶神上天奏事,先于二十三日夜,各具香花、酒果、燈燭、場(chǎng)糖、錢褚致祭。灶神上天仍是二十四,但是祭祀遷移到了二十三。”

    掃塵土

    臘月二十四,掃房子:從二十四開始一直到除夕,我國(guó)民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”,也叫“掃塵日”。“掃塵”就是年終大掃除,家家戶戶這天都要打掃環(huán)境,清理各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生,干干凈凈迎新春的氣氛。掃塵為的是除舊迎新,拔除不祥。過(guò)了小年,離春節(jié)只剩下六、七天了,過(guò)年的準(zhǔn)備工作顯得更加熱烈了。

    吃灶糖

    俗話說(shuō)“二十三,糖瓜粘”,過(guò)小年時(shí),人們會(huì)買糖瓜、關(guān)東糖、麻糖等供奉,祈求灶王爺嘴甜些,上天言好事。

    洗浴

    大人、小孩都要洗浴、理發(fā)。民間有“有錢沒(méi)錢,剃頭過(guò)年”的說(shuō)法。呂梁地區(qū)講究臘月二十七日洗腳。這天傍晚,婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子,大人們也要幫她把腳擦洗干凈,不留一點(diǎn)污穢。民間傳有“臘月二十七,婆姨汝子都洗腳。一個(gè)不洗腳,流膿害水七個(gè)月”的俗語(yǔ)。

    婚嫁

    過(guò)了小年,民間認(rèn)為諸神上了天,百無(wú)禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子,稱為趕亂婚。直至年底,舉行結(jié)婚典禮的特別多。民謠有“歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語(yǔ),守歲今年是洞房”的說(shuō)法。

    3.哪個(gè)朝代始過(guò)小年

    臘月二十三(或四)是小年,這一天必然是要祭灶的。要知道,祭灶是古已有之的習(xí)俗,而小年卻是后起的。

    漢代已經(jīng)有過(guò)小年的習(xí)俗了,此時(shí)小年叫“小歲”。漢代崔寔(讀shí)在《四民月令》中記載:“臘明日更新,謂之小歲。進(jìn)酒尊長(zhǎng),修賀君師?!痹谛q之日,人們要特別向師長(zhǎng)進(jìn)酒,體現(xiàn)尊長(zhǎng)尊師的美德。

    到了宋代,才提出真正意義上的“小年”。宋代周密《武林舊事》也說(shuō):“禁中以臘月二十四日為小節(jié)夜,三十日為大節(jié)日?!币簿褪钦f(shuō),臘月二十四晚上是小年夜,臘月三十為大年夜,如今我們說(shuō)的大年三十,大概就是由此而來(lái)。這里的“禁中”,指的是帝王宮所,可見(jiàn)過(guò)小年是從上而下流行的官方性質(zhì)的節(jié)日。

    如今不同的地區(qū)、不同的群體,過(guò)小年的日子也不同。有“南三北四”的說(shuō)法,南方人過(guò)二十三,北方人過(guò)二十四,但北方很多地區(qū)也過(guò)二十三。再如,山東日照地區(qū)有“軍三民四”的說(shuō)法,軍人過(guò)二十三,老百姓過(guò)二十四。這是怎么回事呢?

    其實(shí),在宋明時(shí)期,小年的時(shí)間是很明確的,周密《武林舊事》中說(shuō)了,就是臘月二十四。到了清代,從雍正朝開始,皇帝在臘月二十三進(jìn)行臘祭的時(shí)候,也順帶祭祀灶神。于是乎,上行下效,民間一些官紳也開始在臘月二十三祭灶,導(dǎo)致二十三、二十四并存的局面。

    明清時(shí)期,軍戶營(yíng)兵屬于軍府,他們祭灶的習(xí)俗肯定要跟著皇帝來(lái),在臘月二十三祭灶。清同治五年《遠(yuǎn)安縣志》中記載:“營(yíng)署營(yíng)兵均以二十三夜祀灶。”“軍三民四”的說(shuō)法,大概淵源于此。

    所以,小年該哪天過(guò)呢?原來(lái)怎么過(guò)就怎么過(guò)吧,畢竟灶王爺?shù)纳习鄷r(shí)間不大好調(diào)啊。

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