文藝復(fù)興時期，歐洲在文化藝術(shù)發(fā)面有著巨大的突破，雕塑在當時不單單是建筑的一部分，已經(jīng)逐漸擺脫束縛發(fā)展成為一種獨立的美術(shù)形式。文藝復(fù)興后人們的觀念產(chǎn)生了巨大的變化，雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作也表現(xiàn)出與在宗教思想籠罩下的中世紀雕塑截然不同的特征。但是的著名雕塑家基本都出現(xiàn)在佛羅倫薩，他們繼承并發(fā)展了希臘與羅馬雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)，以”人文主義“思想為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出一尊又一尊完美的人體雕像。他們用世俗化的人物形象來歌頌發(fā)掘人體的美，他們的作品飽含生命的激情。多納太羅就是文藝復(fù)興前期的第一代雕塑家，也是十五世紀最杰出的雕塑家。

多納太羅的一生創(chuàng)造了大量的雕塑作品，他開創(chuàng)了現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法和頌揚人體美的先河，奠定了文藝復(fù)興時期的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，他的出現(xiàn)將整個社會的風氣帶入了一個更加開放的階段。

多納太羅的創(chuàng)作大致可以分為早年成長期、中年成熟期和晚年極端期三個階段。

多納太羅早年的作品有著自己獨特的風格與技巧，但依舊能看出古典主義雕塑的那種寧靜與莊嚴的風格。

多納太羅創(chuàng)作生涯的中期嘗試將古典風格融入自身的寫實風格，也漸漸擺脫了傳統(tǒng)，當時的他與同時代的大師布魯內(nèi)萊斯基一起奔赴羅馬，對古代藝術(shù)進行更為深入的考察與研究，《大衛(wèi)》、《加塔梅拉特騎馬像》等名作就是在那個時候完成的。

晚年時候的多納太羅打破了自己一直以來的藝術(shù)規(guī)律，想要對自身的創(chuàng)作進行發(fā)展及突破，在彰顯個性創(chuàng)作的同時，極端追求形式上的夸張與變形。他為了表現(xiàn)純粹的精神生活不惜拋棄了之前的技巧與法則，也拋棄了古典雕像的理想美，只剩下了丑陋與痛苦的樸素?！赌ù罄默旣悂啞肥撬砟陼r候的作品，他在思想情感和藝術(shù)觀念上的巨大轉(zhuǎn)變在這幅作品中充分的展現(xiàn)了出來。

青銅雕塑《大衛(wèi)》(David)是多納太羅創(chuàng)作進入成熟期的代表作， 現(xiàn)藏于佛羅倫薩巴杰羅國立美術(shù)館。多納太羅用古希臘人創(chuàng)立的對應(yīng)構(gòu)圖方式，將圣經(jīng)中的概念性象征人物變成了一個活靈活現(xiàn)的少年。這是我們目前為止已知的第一尊真人大小的裸體青銅雕像，是第一件復(fù)興了古代裸體雕像傳統(tǒng)的獨立的作品，也是公認的文藝復(fù)興時期第一件在青銅鑄造過程中沒有使用任何支撐的作品。在當時封閉的社會條件下，這件作品非常具有開創(chuàng)性，寫實與優(yōu)雅和諧的并存著。