日本這個(gè)國(guó)家在世界的歷史上非常特殊，他的特殊并不是因?yàn)樗臍v史有多悠久，而是這個(gè)國(guó)家從未被外族真正征服過(guò)，沒有所謂的改朝換代，“萬(wàn)世一系”的日本皇室使得日本的文化一直能得到傳承，同樣，日本的文物也都保存的非常完整，而在這些日本的文物中，如果說(shuō)誰(shuí)的名氣最大、故事最多，毫無(wú)疑問就是傳說(shuō)中的“三神器”。

三神器是日本的各種小說(shuō)、動(dòng)漫、游戲的?？?，“三神器”的故事背景和典故出處也經(jīng)常被各種引用。三神器來(lái)自于日本的神話傳說(shuō)，天叢云劍，八尺瓊勾玉，八咫鏡。按照日本神話傳說(shuō)的說(shuō)法，當(dāng)初的天照大神讓他的孫子降臨人間，授予其三種神器作為其統(tǒng)治日本的信物。而在日本神話中，因?yàn)檎J(rèn)為天皇一系是天照大神的后裔，三神器就和中國(guó)的“傳國(guó)玉璽”的作用一樣是天皇權(quán)利的象征，每一代的天皇交接儀式中授予“三神器”都是重要的環(huán)節(jié)。

三神器中的天叢云劍是天照大神的弟弟須佐之男斬殺八岐大蛇后，從八岐大蛇的體內(nèi)取出來(lái)的神劍，后來(lái)須佐之男將此劍獻(xiàn)給了天照大神。傳說(shuō)中天叢云劍能控制風(fēng)向、操縱火勢(shì)，可以擺脫危機(jī)，擊退敵人，因此天叢云劍也被稱為“草薙劍”。八尺瓊勾玉是一個(gè)辣椒形狀的玉墜，其中“八尺”的含義并不是代表長(zhǎng)度八尺，而是代表“大”，據(jù)說(shuō)八尺瓊勾玉曾在天皇的兒子武尊被困死的時(shí)候救了他一命。最后就是八咫鏡，八咫鏡作為三神器之首，據(jù)《日本書紀(jì)》的記載，此鏡乃是天照大神的化身，被供奉在在日本神社之祖伊勢(shì)神宮之內(nèi)，放在黃金的橢圓形器物內(nèi)的，故而最為重要。

雖然關(guān)于三神器的故事非常多，但三神器的實(shí)物卻從來(lái)沒有公開展示過(guò)，網(wǎng)上的照片也全都是仿造物，以至于很多人都認(rèn)為三神器現(xiàn)實(shí)中并不存在。但是在19年日本天皇交接儀式上，三神器中的劍和玉確實(shí)出現(xiàn)了(鏡仍然被供奉在伊勢(shì)神宮)，不過(guò)外面是包裹起來(lái)的，還是無(wú)法看到真容，不過(guò)從包裝上倒是可以推測(cè)一下這兩件神器的大小。所以雖然傳說(shuō)是假的，但是“三神器”還是真實(shí)存在的，這種東西對(duì)日本重要性必然不可能輕易遺失，即使是現(xiàn)在仍然有不少人相信“三神器”擁有著不可思議的力量。