亞歷山大大帝師從亞里士多德，先是統(tǒng)一希臘，進(jìn)而橫掃中東，不費(fèi)一兵一卒占領(lǐng)埃及，接著蕩平波斯帝國(guó)........在進(jìn)攻中國(guó)時(shí)，因走錯(cuò)了路，于是就打到古印度。從20歲開(kāi)始征戰(zhàn)，到33歲死去，做到了一生不敗，可以說(shuō)亞歷山大一生已經(jīng)不是傳奇，而是神奇。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

在古代社會(huì)，再天才的軍事家，如果在熟悉的環(huán)境下作戰(zhàn)，是可以做到一生不敗，但如果像亞歷山大這般，僅以“3萬(wàn)步兵、5000騎兵、160艘戰(zhàn)船”，遠(yuǎn)征幾千上萬(wàn)里的國(guó)外，對(duì)氣候、環(huán)境等還能超強(qiáng)適應(yīng)，滅掉四大文明古國(guó)中的三個(gè)，用“完美天才”來(lái)形容他一點(diǎn)也不過(guò)分。

另外，由于亞歷山大的東征，就把希臘文明傳播到了中亞和印度，導(dǎo)致希臘化時(shí)代的到來(lái)，這就相當(dāng)于歐亞大陸的文明，幾乎都是希臘的學(xué)生。前幾年，就有西方學(xué)者指出，秦始皇的兵馬俑，就是在希臘人指導(dǎo)下制作的，或受希臘文明的影響而制作的。

正因如此，西方學(xué)者對(duì)亞歷山大的頂禮膜拜，將亞歷山大看成歐洲的榮光，證明各國(guó)文明都起源于希臘，證明歐洲文明的優(yōu)越性，即便國(guó)內(nèi)，也有很多學(xué)者高度評(píng)價(jià)亞歷山大，比如鈕先鐘在《西方戰(zhàn)略思想史》中對(duì)他的評(píng)價(jià)：

亞歷山大的偉大幾乎是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的........相比言之，項(xiàng)羽是長(zhǎng)于戰(zhàn)斗，韓信是長(zhǎng)于戰(zhàn)術(shù)，劉邦是長(zhǎng)于大戰(zhàn)略，但亞歷山大則似乎是三者兼而有之。

然而，有人追根溯源，查找最先記載亞歷山大的一系列資料卻可以看到：亞歷山大是來(lái)自阿拉伯的傳說(shuō)，比如有說(shuō)法是波斯一個(gè)“列王”而已，和馬其頓壓根就沒(méi)有關(guān)系。

波斯史詩(shī)《列王記》(公元1000年左右出現(xiàn))，是目前最早記載亞歷山大的書(shū)籍之一，上面明確提到：亞歷山大是波斯王大流士三世同父異母的兄弟。

關(guān)于亞歷山大傳說(shuō)、起初連歐洲人自己也不信。在17世紀(jì)之后，從歐洲人編造“古希臘”的故事開(kāi)始，尤其是在十九世紀(jì)德國(guó)學(xué)者提出“希臘化時(shí)代”概念之后，歐洲人才逐步把“亞歷山大大帝”的神話(huà)傳說(shuō)改編成“真實(shí)歷史”。

通過(guò)學(xué)者何新的分析，可以看到兩點(diǎn)：馬其頓國(guó)王亞歷山大并不存在，而可能是一個(gè)波斯列王的故事;如今熟知的亞歷山大傳說(shuō)，就是藝術(shù)編造的結(jié)果。

不僅是國(guó)內(nèi)學(xué)者質(zhì)疑，也有一些國(guó)外學(xué)者提出：亞歷山大遠(yuǎn)征史是一部由最優(yōu)秀作家們寫(xiě)成的歷史，也是一部在港口和沙漠駱駝隊(duì)客棧講述的故事集。

歷史上的亞歷山大形象是從希臘歷史學(xué)家，特別是意大利和法國(guó)的人文主義者的翻譯和著作中，一步一步建構(gòu)起來(lái)。

對(duì)于那些癡迷于希臘古典著作的人來(lái)說(shuō)，亞歷山大是一位為了希臘文明而遠(yuǎn)征印度的使者，瓦斯科·德·盧塞納宣稱(chēng)亞歷山大的東征顯示出東方不需要付出太大的代價(jià)就能夠被征服;當(dāng)然，他的話(huà)也暗示出，一個(gè)用基督思想武裝起來(lái)的西方王子更容易讓東方屈服于他的意志。

美國(guó)學(xué)者唐納德·拉赫的《歐洲形成中的亞洲》中，就提出了亞歷山大形象是“一步一步建構(gòu)起來(lái)”，只是為了吹捧古希臘文化，也為了說(shuō)明歐洲的優(yōu)越性，從古至今東方都不如西方，因而虛構(gòu)了這么一個(gè)人物!