嗨又和大家見(jiàn)面了，今天知秀網(wǎng)小編帶來(lái)了一篇關(guān)于落花的文章，希望你們喜歡。

古典詩(shī)詞創(chuàng)作中的各種意象昭示了我國(guó)詩(shī)詞鑒賞中意味無(wú)窮的審美特征，成為民族審美心理的物化表現(xiàn)?；ǘ浔臼敲篮檬挛锏南笳?，但是“落花”恰恰代表了一種傷感，落花不僅僅是傷春、惜春的情緒，進(jìn)而成為韶華即逝、容顏不再的深惋悲戚。

對(duì)悲歡離合、世事無(wú)常的人世滄桑的慨嘆，成就了對(duì)人這一生命主體的終極關(guān)懷。而把握住落花這一重要意象，在詩(shī)詞鑒賞中成為一個(gè)理解詩(shī)詞創(chuàng)作主題的捷徑和鑰匙。

落花比喻什么?

回顧漫長(zhǎng)的文化積淀過(guò)程，落花意象有以下兩種尤為突出的意蘊(yùn)，首先從花開(kāi)到花落，這自然界的演變過(guò)程，同人世的滄桑變換、榮枯無(wú)常、生涯浮沉的規(guī)律相契合，從而成為生命盛衰的象征，富于哲理意味。

其次花性柔弱，花開(kāi)有時(shí)。是以落花常以替代女性。自然是人類永遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)對(duì)象和審美對(duì)象。自然的形式豐富多彩，人類對(duì)美的擷取也無(wú)窮無(wú)盡。

山川草木“莫不有性情”。落花是一種自然現(xiàn)象，自然規(guī)律，但在我國(guó)古典詩(shī)詞創(chuàng)作中卻不斷賦予了這一意象以情感和生命。

歸納起來(lái)，“落花”意象有如下幾種意蘊(yùn)：

一、把落花作為單純的一種自然景物來(lái)描寫(xiě)，構(gòu)成一種優(yōu)美的意境

試舉詩(shī)作為例：“春城無(wú)處不飛花”(韓翃《寒食》)，春光燦爛，春風(fēng)和煦，花姿搖曳，在風(fēng)中輕揚(yáng)曼舞，“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！?孟浩然《春曉》)，伴隨著天籟之聲，落紅點(diǎn)綴，滿地繽紛，可以想見(jiàn)春天的美好。

“落花吹欲盡，垂柳折還長(zhǎng)?！?王翰《子夜春歌》)春色滿園，春光明媚，表現(xiàn)的是牽手春游之樂(lè)?！跋先思曳矌准遥浠ò肼鋿|流水。”(王維《寒食城東即事》)詩(shī)人閑情逸致，看到落花與流水，并沒(méi)有因之傷感起來(lái)，而是覺(jué)得春色濃如許。

二、面對(duì)落花唏噓感嘆，嘆的是年華易逝，容顏不再

試舉幾則詞作為例：“流水落花春去也，天上人間?！?李煜《浪淘沙》)從中可以看出國(guó)破家亡之恨，無(wú)可奈何之緒。流水落花的意象增加了詩(shī)詞的表意容量，使得詩(shī)詞蘊(yùn)味深厚，情思邈遠(yuǎn)。

張先的《天仙子》:“重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明月落紅應(yīng)滿徑?！标淌獾摹朵较场?“滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春?！边@些詩(shī)句都是表現(xiàn)傷春、惜春的情緒。

唐張泌的《寄人》詩(shī):“多情只有春庭月，猶為離人照落花。”宋晏幾道的《臨江仙》詞:“去年春恨卻來(lái)時(shí)，落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！边@些都是表現(xiàn)對(duì)離人的追憶、留戀的。

“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?！?李清照《一剪梅》)抒發(fā)了詞人的郁悶之情，相思之苦。題為徐君寶妻的那首有名的詞作《滿庭芳》“長(zhǎng)驅(qū)入，歌臺(tái)舞榭，風(fēng)卷落花愁?！眲t抒發(fā)的是一種家仇國(guó)恨，胡虜長(zhǎng)驅(qū)而入，好似風(fēng)卷落花，大好河山慘遭蹂躪。何等的凄切，何等的悲涼。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這是《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的葬花詞中一句，暗含自己的命運(yùn)還不如落花，道盡了心中深沉綿切之悲苦。

林黛玉《葬花吟》中尚有“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”這樣讀之令人觸目驚心的詩(shī)句。則完全將花之命運(yùn)等同于人了，花落之日，便是人亡之時(shí)。

三、以落花寓意昂揚(yáng)向上的精神

“一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春，縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾作塵?！?王安石《北陂杏花》)暗寓詩(shī)人寧可在斗爭(zhēng)中粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污?！盎浯撼Ｔ凇鼻宓拦饽觊g考生俞樾在禮部復(fù)試，以此句為詩(shī)開(kāi)頭，寓意希望在人間。

清人龔自珍有名篇《西郊落花詩(shī)》與《己亥雜詩(shī)》其中的一首“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！本杪浠ㄒ庀蟀涤髯约簝?nèi)心的不屈不撓，雖然不為世所用，但依然充滿豪情。

吳調(diào)公在《詩(shī)詞欣賞與審美感情》如是評(píng)價(jià)：如龔自珍兼取于一壯一優(yōu)之美的劍氣簫聲。從廣闊的歷史背景說(shuō)，它反映了啟蒙詩(shī)人呼喚時(shí)代風(fēng)雷的身影。

但與此同時(shí)，還可以看到這一位神往六代風(fēng)范的詩(shī)人因?yàn)椤皵堔\澄清”之志未酬，深心中縈回著凄厲飆發(fā)的幽怨。深入到這一奧區(qū)，我們也就能聆聽(tīng)到詩(shī)人的心聲了。由此，不僅可以窺察他們的政治主張和思想傾向，還能洞悉其氣質(zhì)風(fēng)度。

據(jù)筆者利用工具粗略統(tǒng)計(jì)，《全唐詩(shī)》中出現(xiàn)“落花”的詩(shī)句即有近三百之多。韓愈、白居易、李商隱等大詩(shī)人均有題為落花的詩(shī)作。石田先生沈周竟然有《詠得落花詩(shī)(三十首)》，而唐寅則有和作《和石田先生落花詩(shī)(二十首)》，文徵明亦有和作?！奥浠ā彼淼臅r(shí)令恰好為暮春時(shí)節(jié)，“傷春悲秋”亦是古典詩(shī)歌的一個(gè)重要主題。

“落花”作為中國(guó)古典詩(shī)歌中無(wú)數(shù)經(jīng)典意象之一，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展和演變過(guò)程。它從本義、比喻義到引申義、象征義的多重變化，正表現(xiàn)了漢語(yǔ)的模糊性，并造就了中國(guó)古典詩(shī)歌深邃而又清新的審美意境。

落花的意象在古典詩(shī)詞作品中的出現(xiàn)，它不只停留在意義的表層，而是具有了更深的含義，即司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》中所說(shuō)的“象外之象”、“味外之旨”。

春花凋零，便悲嘆韶華即逝，芳齡不再傳達(dá)對(duì)春天的惋惜、哀傷，對(duì)離人、戀人的思憶、眷戀，對(duì)悲歡離合、世事無(wú)常的感嘆，都含有對(duì)人這一生命本體的關(guān)懷。

對(duì)于唐宋詩(shī)詞中頻頻出現(xiàn)的落花意象，日本學(xué)者青山宏先生分析了產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因：“為什么會(huì)產(chǎn)生傷春、惜春之情，這是因?yàn)榇禾煸瓉?lái)是一個(gè)快樂(lè)和美麗的季節(jié)，人們希望它能長(zhǎng)久的延續(xù)下去，但春天的消逝是那樣的無(wú)情，而且最明顯的表示春天消逝的就是落花。”

這種通過(guò)落花來(lái)暗示春天消逝，傳達(dá)傷春、惜春的感情，是中國(guó)古典詩(shī)詞語(yǔ)言具有暗示性和多義性的例證。可見(jiàn)，意象是創(chuàng)作者在作品創(chuàng)作的過(guò)程中運(yùn)用聯(lián)想等藝術(shù)手法表現(xiàn)出的客觀物象和主觀情意的統(tǒng)一，是讀者在閱讀接受中通過(guò)語(yǔ)言文字所感受到的客觀物象和主觀情意的統(tǒng)一。

它有情景交融、寓意象征的特性，它立象以盡意，追求神似，講求多義性和獨(dú)創(chuàng)性，在對(duì)其內(nèi)在品質(zhì)的挖掘中體現(xiàn)出寬泛的意蘊(yùn)。

以上通過(guò)對(duì)”落花”意象意蘊(yùn)的梳理與分析，并輔之以美學(xué)上的觀照，可以明顯看出，中國(guó)古典詩(shī)詞魅力無(wú)限，意象的蘊(yùn)意也許就是其魅力的一個(gè)組成部分。

中國(guó)古典詩(shī)詞也許有了意象意義的深層潛伏，使得詩(shī)詞的意蘊(yùn)咀嚼不盡、欣賞不完，它們的藝術(shù)價(jià)值也必隨著時(shí)間之水的淘漉、洗濯而更顯其如月的光華和如花的嬌美。中國(guó)古典詩(shī)詞的語(yǔ)言正是由于對(duì)意象、意境的創(chuàng)設(shè)，才產(chǎn)生了深厚的意蘊(yùn)。

青春韶光在落花的紛飛飄墜中得到細(xì)細(xì)的體味，王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)“文學(xué)之事，其內(nèi)足以抒己，而外足以感人，意與境二者而已?！敝挥蓄I(lǐng)悟意象寓意，才能把握詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨，進(jìn)入詩(shī)歌意境，感知詩(shī)人情感。

只有對(duì)意象有了清晰而深刻的認(rèn)識(shí)，我們才能對(duì)詩(shī)歌意境有深刻的理解，才能對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生全面而深入的把握，才會(huì)有深摯的審美情感。關(guān)鍵就在于創(chuàng)造意象世界。這是一切藝術(shù)形式都必須遵循的法則，更是詩(shī)人創(chuàng)作的追求。