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老子是春秋后期著名的哲學(xué)家。據(jù)《史記》記載，他出生在楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)。出生時(shí)，相貌就與眾不同，前額寬闊，耳垂厚大。他父親就給他取名李耳，字聃。

早在孔子的儒家思想傳播西方之前，就有不少學(xué)者研究過老子，老子的《道德經(jīng)》早已被翻譯為外文書籍，英文譯本有40余種。在西方除了《圣經(jīng)》，沒有比這更受重視的書籍了。

《道德經(jīng)》的核心內(nèi)容就是“道”。老子認(rèn)為“道”是宇宙的本源，世界上萬事萬物的形成和發(fā)展，都由“道”轉(zhuǎn)化和生成，它像天地一樣永不停息的運(yùn)動(dòng)，它的規(guī)律就是自然的規(guī)律。并把它描述的深不可測(cè)，“視而不見”，“聽之不聞”，“搏之不得”，“迎之不見其首，隨之不見其后”。顯然老子對(duì)道的描述帶有唯心主義傾向。

“道”的一個(gè)重要特征就是“反者道之功”，即任何事物都有正反面及相互轉(zhuǎn)化。如“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。當(dāng)他看到盛壯之后，必須走向衰亡，所以他說“物壯則老，是謂不道，不道早已”。意思是人為讓事物強(qiáng)大，這不符合道的規(guī)律，因?yàn)檫@加劇了事物的衰亡。相反，水是最柔軟的，但卻無堅(jiān)不摧。

對(duì)于個(gè)人來說，老子勸人以樸素、自然生活，應(yīng)避免暴力、貪財(cái)謀權(quán)。他認(rèn)為:人不應(yīng)該改變這個(gè)世界，而應(yīng)該尊重世界。老子的思想后來被封建統(tǒng)治者稱為“人君南面之術(shù)”，這是因?yàn)樗v過“將欲弱之，必固強(qiáng)之;將欲廢之，必固興之;將欲奪之，必固與之”。

后來孔子提出了以仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌為核心的儒家思想。如果不是漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，將孔子的儒家學(xué)說變?yōu)榻y(tǒng)治思想;如果不是歷代帝王為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，而極力推崇孔子的話，老子極有可能會(huì)成為對(duì)中國(guó)歷史影響最大的人。

孔子屬于“仁”的典型代表，老子則是“智慧”的代表。儒道兩家最大的差異是:儒家崇理性，尚修身;道家偏好自然與直覺，喜歡抗拒物外，似乎總站在高處，因而更具有吸引力。

你們喜歡儒雅儒家思想，還是深?yuàn)W的道家思想呢?