今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)碛罉I(yè)田和口分田是什么?希望對你們能有所幫助。

永業(yè)田是北魏時期出現(xiàn)的一種分田制度，最初稱之為世業(yè)田，北齊時期改稱永業(yè)田，此后隋唐也稱之為永業(yè)田。

北魏時期，但凡養(yǎng)蠶的地方，每個18歲以上的男丁可以得到國家分給的20畝桑田，這是不用還給國家的，可以傳給后代。相當(dāng)于是私有制的田地。

這是非常有利于提高百姓積極性的分田方式，在南北朝時期得到廣泛推廣，隋王朝一統(tǒng)天下以后，也沿用永業(yè)田制度?？墒堑搅颂瞥y(tǒng)治者又發(fā)明了一個新的分田制度，那就是口分田。

01唐朝將口分田和永業(yè)田做了一個細致的劃分。

唐朝建立以后，也同樣面臨分田到戶的問題。按照當(dāng)時的尺寸來衡量，一畝大概是寬一步，長240步大小的面積，一頃則是100畝地這么大。

18歲以上的丁男，就可以得到國家分配給他的一頃田，也就是100畝田。但是這100畝是有說法的，不是全都給你做永業(yè)田。

其中只有20畝是永業(yè)田，而80畝全都是口分田。永業(yè)田主要長一榆樹、棗樹以及桑樹等，而口分田的種植范圍比較廣泛。

不過口分田有一個很致命的弊端，那就是不可以傳給下一代人。也就是說口分田是國有或者貴族擁有的，老百姓只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)。

老百姓種了一輩子口分田，等到去世以后，那么國家或者貴族就會把這些口分田都給收回去，重新分配給其他百姓。

可是每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)田地是不均衡的，所以根據(jù)不同的狀況，將這些地方分為狹鄉(xiāng)和寬鄉(xiāng)。其實看名字就能知道，所謂狹鄉(xiāng)指的就是田不夠百姓分的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，寬鄉(xiāng)也就是百姓分外田以后，還有剩余田的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

如果恰好你是寬鄉(xiāng)，而你的鄰居是狹鄉(xiāng)，那么就更好辦了。把你多余的田地拿出來分給狹鄉(xiāng)的百姓，這樣綜合一下，問題是最好解決的。

授田之制，丁及男年十八以上者，人一頃，其八十畝為口分，二十畝為永業(yè);老及篤疾、廢疾者，人四十畝，寡妻妾三十畝，當(dāng)戶者增二十畝，皆以二十畝為永業(yè)，其余為口分。永業(yè)之田，樹以榆、棗、桑及所宜之木，皆有數(shù)。---《新唐書》

可是一般不會出現(xiàn)這么湊巧的事情，這該怎么辦呢?對此唐朝朝廷也是有辦法的，狹鄉(xiāng)的人所分配到的田，只有寬鄉(xiāng)的半數(shù)之多。同理所要繳納的稅，他們也少了一半之多。

如果有想要遷徙到其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)的百姓，那也是好辦的，可以把自己的永業(yè)田給賣掉，這是你的私人財產(chǎn)，當(dāng)然可以買賣。

不過口分田就不一樣了，從狹鄉(xiāng)遷徙到寬鄉(xiāng)的人，必須要連同口分田一起給賣了，賣了以后，朝廷也不可能再分田給你了，到時候你只能租田種了。

02拿了朝廷的田，這稅收自然是逃不掉的。

人出生以后，逃不掉的兩件事，一件是死亡，還有一件就是賦役。唐朝的時候也不例外，你以為國家這么好心，把這么多田白白賞賜給你嗎?當(dāng)然不是。

既然按照丁男或者其他身份，你分到了相應(yīng)的田地，那么就必須要給國家上繳一定的稅賦，這是跑不掉的。

一般拿到田以后，一年后必須要繳納兩斛小米，三斛稻子，當(dāng)然這是田里的份額，算是租賃稅。此外還有永業(yè)田必須要繳納的份額，那就是兩匹絹，兩丈綾、絁。

也不是每家每戶都是養(yǎng)蠶的，當(dāng)時對養(yǎng)蠶戶是有特殊劃分的，那么不養(yǎng)蠶的地方又該怎么繳納相應(yīng)的稅收呢?其實也很簡單，只需要繳納折合白銀14兩就可以了。

凡授田者，丁歲輸粟二斛，稻三斛，謂之租。丁隨鄉(xiāng)所出，歲輸絹二匹，綾、絁二丈，布加五之一，綿三兩，麻三斤，非蠶鄉(xiāng)則輸銀十四兩，謂之調(diào)。用人之力，歲二十日，閏加二日，不役者日為絹三尺，謂之庸。---《新唐書》

封建社會，必然存在貴族集團。貴族集團往往都能夠擁有很多田地，這是國家賞賜給他們的。他們當(dāng)然不會去種田，這些田依舊是老百姓在種，只不過他們可以將這些田地的稅收收歸己有，不需要繳納給國家。

每個鄉(xiāng)都要記錄給了多少田出去，每年收上來多少稅。鄉(xiāng)里做好了鄉(xiāng)帳，會交到縣里。每個縣匯總了所有鄉(xiāng)帳以后，又會送到州里，州里最終送到戶部交差。

而且隔一段時間，就會安排人下去核查所授田地的數(shù)量，以此與上交的稅收核對。對不上的可就麻煩了，這或許就是最早的漏稅了。

03唐王朝靠著合理的稅收制度，創(chuàng)造了一個又一個太平盛世。

安史之亂之前的唐朝，那是超級大國的典范。萬國來朝，四方膜拜。為什么大家如此崇拜唐朝呢?因為唐朝足夠發(fā)達。

貞觀之治。

唐王朝的地盤廣，人口不斷增多，稅收制度合理。這三點或許就是唐王朝不斷創(chuàng)造盛世的重要原因。

唐朝初年，李世民剛剛執(zhí)政，當(dāng)時唐朝只有300萬戶人口，一匹絹才能換一斗米。分田到戶以后，貞觀4年，僅僅過了4年時間，一斗米也只剩下了四五錢的價格。

當(dāng)時號稱夜不閉戶、路不拾遺，尤其是人在旅途中走上數(shù)千里，都會有飯吃，根本不愁沒飯吃的地步。物資豐富，物價降低，周圍小國家的人紛紛前來投靠唐朝，足有120萬人之多。

甚至在貞觀4年，犯了死罪的人，全天下只有29人，簡直就是太平盛世的典范。因為百姓個個都安居樂業(yè)，沒有人會想著出來為非作歹，破壞自己的幸福生活。這便是貞觀之治。

貞觀遺風(fēng)。

唐高宗李治繼位以后，繼承了父親唐太宗李世民的遺志，最初由他的舅舅長孫無忌幫助李治管理國家，一切依照貞觀年間的做法，所以天下依舊太平。

李治剛登基的第一年，唐朝就增加了15萬戶人，可見民間是何種生機盎然的景象。此后武則天開始執(zhí)政，很多人對武則天有偏見，認為她禍亂朝綱。

高宗承之，海內(nèi)艾安。太尉長孫無忌等輔政，天下未見失德。數(shù)引刺史入閤，問民疾苦。即位之歲，增戶十五萬。及中書令李義府、侍中許敬宗既用事，役費并起。---《新唐書》

可是她執(zhí)政期間，并沒有使得唐王朝的盛世中斷，反而迎來了一個新的高潮。武則天執(zhí)政后，出現(xiàn)了貞觀遺風(fēng)的盛世，可以說唐高宗還是沾光了。

開元盛世。

武則天去世以后，唐中宗和唐睿宗在位時間都不長，基本延續(xù)了武則天時期的執(zhí)政風(fēng)格。雖然沒有過去盛世的繁榮，可是也沒有改變唐朝分田的制度。

此后唐玄宗登基，他總覺得自己跟別人不一樣，他要進一步創(chuàng)造更加輝煌的太平盛世。所以他將唐朝初年設(shè)立的庸調(diào)法頒行天下。

其實也就是賦稅的一種形式，與均田制相互打配合，保證唐王朝的稅收制度。所謂庸也就是徭役，每丁每年必須要服徭役20天，可是如果不想服徭役也可以，那就按照規(guī)定交布來抵日子。

所謂調(diào)也就是稅收，每丁每年按照自己家鄉(xiāng)的特產(chǎn)來繳納稅收，每年繳納兩丈絹、三兩綿?；蛘咧苯永U納兩丈五尺的布，三斤的麻。根據(jù)不同地方調(diào)整具體繳納方案。

當(dāng)然作為太平盛世，一旦遇到災(zāi)年，會根據(jù)受災(zāi)的情況減免部分或者取消庸調(diào)法所規(guī)定的賦稅。這一辦法顯然是為了增加國庫收入，貴族集團也緊跟著沾光。

為此百姓們至少應(yīng)該鬧一鬧，可是很奇怪的是，百姓們坦然接受了這一件事。由此可見，當(dāng)時百姓們的小日子，的確是很不錯的。太平盛世出順民，這點一點也不假。

04安史之亂后，民生凋敝，戰(zhàn)亂對經(jīng)濟打擊太大。

唐朝的盛世，基本上在安史之亂時，宣告終結(jié)了。此前一直都是太平盛世，以均田法作為分田制度，唐王朝迎來了一個又一個盛世。

可是戰(zhàn)亂對經(jīng)濟的傷害的確很大，唐肅宗李亨繼位以后，為了平定安史之亂，他必須弄到很多錢才行，所以他開始增加稅收。

當(dāng)時掌握在手里的土地，基本上都增加了稅收。當(dāng)時掌管的江淮、蜀中地區(qū)的有錢人，根據(jù)他們財產(chǎn)的多少，都收了稅，基本上是征收財產(chǎn)的百分之二十作為稅收。

商人在戰(zhàn)爭期間，貿(mào)易額超過一定量也會收取貿(mào)易稅。為了多弄點錢，唐肅宗甚至開始賣官鬻爵，只要捐錢給朝廷的，那么就能夠得到相應(yīng)的官職出身。

可憐的是當(dāng)時的老百姓，太平日子過慣了，根本沒想到會亂成這樣，所以大家都沒有什么準(zhǔn)備。米的價格一下子就瘋長了起來，一斗米居然需要7000錢，市面上到處都是乞丐。

均田法在戰(zhàn)時已經(jīng)失效了，天下大亂之際，百姓們四處逃荒。過去糧米盛產(chǎn)，價格便宜，國家又處于和平狀態(tài)，所以沒有百姓會儲藏多少米在家里，藏著也容易壞。

這直接導(dǎo)致戰(zhàn)亂的時候，百姓們完全沒有口糧吃。米價一天一個樣，到了后期甚至市面上都沒有米可以買賣，最終導(dǎo)致餓死的百姓不計其數(shù)。

故事，天下財賦歸左藏，而太府以時上其數(shù)，尚書比部覆其出入。是時，京師豪將假取不能禁，第五琦為度支鹽鐵使，請皆歸大盈庫，供天子給賜，主以中官。自是天下之財為人君私藏，有司不得程其多少。---《新唐書》

據(jù)史書記載，安史之亂前，天下有5288萬人口，可是安史之亂以后，只剩下了1690萬人，少了差不多3600萬人。

戰(zhàn)爭的確會使得不少人死在戰(zhàn)場上，可是這里面又有多少人是因為沒有吃的被活活餓死的呢?可能數(shù)據(jù)比戰(zhàn)爭帶來的要多得多。

總結(jié)：合理的稅收，穩(wěn)定的天下，才能創(chuàng)造太平盛世。

唐肅宗時期，為了對付安祿山和史思明的大軍，他花費了各種手段撈錢。只要是人想到的稅，他都給加上去了。

以至于百姓根本無法生存下去，錢拿來買米都是捉襟見肘的事情，更別指望還要被朝廷剝削一把。

當(dāng)時天下的財產(chǎn)都收繳到了國庫，太平盛世藏富于民的所有積累，一夕之間蕩然無存。即使后來唐代宗時期，天下穩(wěn)定了，對百姓采取了一些優(yōu)待政策，也沒辦法從根本上解決過去出現(xiàn)的問題了。

回過頭來看唐王朝初期為什么能夠如此強盛?首先就是合理的稅收制度。大戰(zhàn)過后，民生凋敝。為了恢復(fù)生產(chǎn)，唐王朝將傳統(tǒng)的均田制做出了一定的改革，以永業(yè)田和口分田相結(jié)合的方式授田。

這么做鼓勵了勞動力的生產(chǎn)積極性，同時也能夠增加國家稅收。此外就是一個穩(wěn)定的環(huán)境，其實老百姓是最害怕戰(zhàn)亂的，一旦打起仗來，最吃虧的，也是老百姓。