而經(jīng)相關(guān)歷史資料記載，這種古裝劇圍觀砍頭的情景確實(shí)存在，并非導(dǎo)演刻意安排。那么問題來了，為什么古代的中國人都喜歡圍觀砍頭?難道他們不會(huì)感覺害怕和惡心嗎?接下來知秀網(wǎng)小編就帶來歷史真相，一起看看吧!

其實(shí)圍觀行刑都是人的好奇心驅(qū)使的，越是生活的壓抑的人群，越喜歡看砍頭之類的刺激東西。在古代信息封閉輿論缺乏，對(duì)死囚犯的罪行大都是道聽途說，人云亦云，好事不出門，惡事傳千里。在那時(shí)百分之九十五的人大字不識(shí)一個(gè)，沒有別的文化生活。當(dāng)政者的告示一貼大都圍的水泄不通，個(gè)別識(shí)字者讀出內(nèi)容，才略知一二。

所以如有斬首殺人的告示，好比就是宣傳廣告，市井平民奔走相告，好比看大戲一樣，商賈買賣人提早擺攤設(shè)位趁機(jī)賺錢，大多數(shù)市井平民就是為看熱鬧。對(duì)處決之人罪行都是從告示得知，其它功過是非皆無從知曉。更有遭凌遲之人，市民百姓也不知其功過。

而群眾來看殺人，有一個(gè)前提性的共識(shí)，就是被殺之人，都是罪大惡極之徒，他們來拍掌叫好，扔菜葉，吐口水，都是正義的行為。一邊觀看砍腦殼，一邊還可以宣揚(yáng)道德與正義，何樂不為?何況除了看熱鬧的，其中還夾雜了許多想吃人肉、吃人血饅頭的!據(jù)史料記載明末大將袁崇煥被凌遲處死后，百姓都是爭相食其肉!

古人在看熱鬧的同時(shí)，內(nèi)心也會(huì)感到刺激。這種刺激東西有很強(qiáng)的心理壓抑疏解作用。它的作用機(jī)制鏈如下：進(jìn)入刺激氛圍，腎上腺素升高看到刺激場(chǎng)景的瞬間，各種應(yīng)激元素會(huì)升到頂點(diǎn)，人極端緊張人頭落地，情緒漸漸平息，人會(huì)感覺舒暢。這一套身體反應(yīng)下來，跟跑500米一樣渾身舒暢，但不用跑步那樣費(fèi)勁?，F(xiàn)在沒有“砍頭”了，取而代之的是“過山車”，“恐怖片”，“車禍現(xiàn)場(chǎng)”。(如果你喜歡以上這些，說明你生活壓力有些大。)

而事實(shí)上，古代更邪性，殺人都在城市的最熱鬧所在。比如北京的刑場(chǎng)，就在宣武門外的西市，周圍店鋪林立，商旅如織。古代殺了人，還有“暴尸”“梟首”的習(xí)慣，前者就是把沒了腦殼的尸體在原地放幾天，后者則是將死囚的腦袋裝一個(gè)小木籠里，高高掛起來(多掛在城門上，梟首往往是重犯，腦袋有掛幾年甚至十幾年的都有，以起到警示和震懾作用)。

古代殺人又稱“棄市”。市是指市場(chǎng)，那何為“棄”呢?原來它關(guān)聯(lián)著一種說法，即古代殺人，是“天子與臣民共棄之”。在鬧市殺人，就是一種“共棄”的形式，就是要讓老百姓都來看，相當(dāng)于開一個(gè)法制教育的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。可以說是，公開行刑，是人類殘酷司法的最為極端的儀式化展示。所謂儀式化，就是供人們來合法觀瞻的，是政府允許，甚至是鼓勵(lì)的。而且選時(shí)在秋后，一方面取秋天的肅殺之氣，另外百姓都農(nóng)忙完了，看的人才多。

最后知秀網(wǎng)小編要說的是，公開殺人，群眾圍觀，集體狂歡，并非中國獨(dú)有的現(xiàn)象，在任何一個(gè)國家都是如此。在法國國王路易十六被砍頭的時(shí)候，整個(gè)刑場(chǎng)人山人海，沸反盈天。還有很多人拿著手絹準(zhǔn)備去沾國王流下來的血，還有法國的圣女貞德在被執(zhí)行火刑的時(shí)候，圍觀者也非常多!

可以說在喜歡圍觀砍頭這個(gè)問題是古今中外的世界性問題，并不是中國古代的特例。只要是殺人，特別是官方行刑，只要不是密殺，都會(huì)出現(xiàn)“爭先恐后”“先睹為快”的“盛況”。古代如此，外國亦如此。原因很簡單，就是好奇使然，人在潛意識(shí)里也有尋找刺激的因素，不是不害怕，不是不惡心，只是好奇心和尋刺激占了上風(fēng)罷了?？赐暌院笃鋵?shí)多數(shù)人也都會(huì)有不適感。